[转载]做最好的准备（无花果）
按：今天我们继续来探讨看待新疆问题的多重视角。之前转载的文章分别涉及到了维吾尔知识精英、高度汉化的维吾尔青年、体制内的维吾尔干部等视角，实际上他们都是非常世俗化的群体，绝大多数并不信教，只是保留一些节日、饮食等宗教习俗。然而，实际上，我们知道，中国官方在对大众的宣传中是明确地把矛头指向宗教的，他们在近些年把民族-宗教-宗教极端主义-恐怖主义四个（伪）概念绑定在一起，纵容一些甚至是体制内的意见领袖来泼脏水，把穆斯林非人化，把伊斯兰文明妖魔化，煽动民众的仇恨。
但奇怪的是，现在在中文和绝大多数英文世界中还能为新疆问题发声的朋友们，却往往对宗教上的事情保持回避和无视。搞强制绝育、强迫劳动、强行汉化是侵犯人权，但侵犯宗教自由不也是侵犯人权吗？这也引发了穆斯林世界的愤怒，因为他们清楚西方的政客可能出于某些原因“同情”维吾尔人，但他们却不会有任何可能去“同情”穆斯林。一般的中文世界的朋友可能不会关注的是，在新疆问题发酵的这几年来，在穆斯林世界引发更大关注的一件事是特朗普在耶路撒冷建以色列大使馆，特朗普、蓬菲奥等人持续为以色列迫害巴勒斯坦人的行为站台。这件事情影响之大，甚至中国的回族都为此而跑到美国大使馆那里示威。所以说，很多穆斯林完全不相信美国人为维吾尔人做的喊话。每当美国政客在推特上谴责中国的罪行的时候，都会有一众穆斯林跑到下面留言：“巴勒斯坦人的命不是命？”“你们怎么不从也门撤军？”这些言论跟小粉红的whataboutism不一样，是一种真实的反感和愤怒
中国的维吾尔人中也有着非常多的虔诚信众，甚至我们应该诚实的承认也有相当多的极端主义者。独立的东突武装至今还存在，也还真的有人跑到叙利亚参加ISIS。如果要想了解这些人，可以参考浸会大学的侍建宇写的报道和论文，以及端传媒的报道。在土耳其等国，由这些虔诚的信徒组成的流亡团体，与世维会和一些非政治化但是没有宗教信仰的独立发声者所组成的世俗化的圈子，彼此之间是互不往来、势不两立的。前者会骂后者“什么腌臜的事情（违反教法）都干得出来”，后者会到处说“不要说我信仰伊斯兰教”。
但是，在欧美的舆论霸权压制之下，前者的声音我们是听不到的。很可惜，我也不会阿拉伯语或者土耳其语，所以也没法真的找一篇他们的社论拿给你们看。我在这里想转载的是中国的回族讨论宗教自由的文章。近些年习近平政府对伊斯兰教的迫害始于2016年，那时有穆斯林人大代表提出要讨论《清真条例》的立法，引发舆论界激烈论战。其中有官方背景的社科院退休“学者”习五一“一战成名”，随后她以官方代言人自居，不断提出限制伊斯兰教的的荒谬提案，散步污蔑伊斯兰教信仰的谣言和观点，引导网友对表达自己观点的穆斯林进行网络暴力。穆斯林言论领袖虽然坚持发声，但是在民粹的冲击和官方的言论钳制下左支右绌，纷纷被炸号封站。随后，政府借势推动“去清真化”，限制宗教活动、去除阿语标识、拆除清真寺，意图抹杀伊斯兰教的社会存在。其效力是很可怕的。最近内地正在热播一部扶贫题材的主旋律电视剧，拍摄地点是宁夏的西海固地区，张承志关于回教门宦的长篇史诗《心灵史》发生的地方。此剧在国内大受热捧，然而却没有人关注到剧中几乎没有任何涉及伊斯兰教的情节。有几位网友在豆瓣上发问，立刻被人扣上要搞事情的帽子，并被威胁要举报。这种事情在哪怕十年前，都是绝对不会发生的
但是，他们不仅在国内被消声，在国外我们也听不到他们的声音。在（我个人觉得非常没有品味的）中国数字时代上，你可以看到自由派知识分子的文章，看到调查记者的报道，看到被特意保留的品葱网友的留言，但你看不到任何伊斯兰教宗教学者的发生。然而实际上，他们是相当有影响力的一群人。在四五年前我第一次关注到他们的时候，他们主持的公众号每天更新，关注者就有数万人。他们的观点也是非常重要的：他们从二十世纪开始就是坚定的爱国者，有着明显独立于阿拉伯国家的宗教传承；同时他们极其厌恶美国推行的霸权主义，以及自由主义者对伊斯兰教的污名化；另一方面他们也对新疆的事情极其关注和同情
本文的作者曾经在河南和陕西等地的清真寺担任官方认证的教长，并曾经开办网站主动向人传播伊斯兰教。具体内容请看：
https://www.youtube.com/watch?v=AdISwVZSegY
这位作者一直宣传伊斯兰教中国化、有回教无回族等相当“正统”的观点，但是依然不断遭到围攻谩骂。作者也因而被激得越来越言辞激烈，最终不得在去年出走马来西亚，不再掩饰自己的政治观点，发视频痛骂新疆政策。在讨论新疆问题上，很多人把回族描述成一个“内奸”的角色。确实，维吾尔人传统中存在着对回族的不信任，但另一方面，回族中虔诚的宗教信徒却对维吾尔族有感恩。这是因为从反右到文革结束，内地有着长达20年对伊斯兰教精英的迫害。有很多回族为保留信仰和门宦传承，偷偷跑到新疆这个保留民族政策的地方躲避迫害。所有研究回族伊斯兰教历史的学者都会讲述这段故事。所以如今他们看到新疆的宗教迫害也会感同身受
作者的文章和著作发布在这个网站：
http://v5086310.11251.28la.com.cn/
另外一个同样有影响力的回族宗教学者的博客是：
我对伊斯兰教和回族的历史了解仍很浅薄，如有错误请您指出
昨天，微信圈里看到河南郑州的几处清真寺正在遭受强拆改造，北大寺、刁沟大寺、阿拉伯大厦无一幸免，不由让人感慨火势蔓延之快，估计过不了多久，很快就会轮到我的故乡的那几座洋葱头了。
当下，华为惨遭腰斩，股市一片哀嚎，水果涨到了十几块钱一斤，群众依然过着看不起病上不起学买不起房的日子，然而这一切似乎都没有影响到什么，相关部门仍然在气定神闲地奔走于各地，忙着消灭他们的假想敌：洋葱头和蝌蚪文。
汉地穆斯林一直以为这政策只针对楼兰群众，没想到同样的模式很快复制到内地各省，大有燎原之势，现在只有一样没有复制，就是你懂的“学校”，不过照这样下去，估计也会出现。
人心惶惶，惊魂不定，我却觉得一切都在意料之中，因为这些事情，在不久的过去，都曾上演过，只不过现在又卷土重来。1949年之后，大家在欢呼之中迎来了新中国，仅仅几年好光景，穆斯林们就迎来了漫长的二十年浩劫。我之所以不说十年浩劫，是因为穆斯林的灾难别别人提前了十年。1958年开始，中国伊协会长杨静仁发起伊斯兰教的宗教改革，俗称教改。清真寺陆续被关闭，经堂教育被取缔，一部分积极分子开始揭批伊斯兰教的“反动本质”，一些先进的阿訇联合签名，写大字报控诉伊斯兰教先知的罪行。宁夏等地的穆斯林群众被要求养猪，青岛等地的穆斯林去世后开始被火葬。一部分思想落后的阿訇被打成右派，很多人纷纷发表声明，退出伊斯兰教。相比之下，楼兰地区倒偏安一隅，部分阿訇把经堂教育转移到那里，得以传承。
文革开始后，穆斯林雪上加霜，再也没有人敢公开做礼拜或封斋，我一个亲戚的外婆去世后，天不亮就偷偷埋掉了。大批清真寺被夷为平地，大批阿訇被关进监狱。金八阿訇不堪批斗转身跳井，敢于建言的陈克礼阿訇惨遭杀害，数百名手无寸铁的沙甸同胞因为冲进清真寺里做礼拜被四人帮下令屠杀。
这一切，都是在那个疯狂的年代发生的悲剧，那时候，连共和国元老都一个个遭到迫害，更别提那些被视为草芥一般的群众。三年人祸导致几千万人口被饿死，人们吃树皮吃草根，甚至人吃人，老一辈人都有深刻的记忆。
后来，邓公力挽狂澜，拨乱反正，老百姓重新迎来了太平日子。四人帮得到了清算，穆斯林吃了哑巴亏，打掉牙往肚里咽，一点点筹钱，重建了被拆毁的清真寺，重新请来了阿訇，中断数年的邦克声又在寺里响起。由于打压的反弹，人们以巨大的热情投入到宗教生活之中，他们开始办起了经学班，甚至于出现了像模像样的阿拉伯语学校，印刷了一些质量拙劣的小册子，然而却开始了对新一代青年的启蒙。念经成了一部分人竞相追逐的时尚，出国留学也蔚然成风。进入网络时代，人们又争相办起了网站，各种有关未来发展的思想在一起碰撞交流。
然而，喜大普奔的好日子没过多久，在一些穆黑恶毒制造伊斯兰威胁论，制造三化的谣言，导致我们的祖国又迎来了新一轮折腾。他们借着中央发起的伊斯兰教中国化的倡议大做文章，扬言要拆毁一切洋葱头，消灭一切蝌蚪文。
伊斯兰教早在明清就已经中国化，清真寺都是清一色的汉式建筑，从我记事的那年，就听老人们说清真寺的石狮子夜里会去河里喝水，大殿上的宝葫芦里面的夜明珠被南蛮盗走了。浪费粮食会被龙抓头，斋月里亡人回家藏在门背后。阿訇的大袍上缀着蜈蚣扣，亡人的女婿要宰一头牛……
这一切还不够中国化？穆黑们的理由是洋葱头和蝌蚪文，这都涉嫌阿化沙化，要重新改成白墙灰瓦。说实在的，如果有人给拨款，改了我也没意见，中国式的寺庙建筑似乎更庄重典雅，至于蝌蚪文，改成汉语也是好事，省得人们不懂阿语不知道啥意思。然而，据说很多地方的清真寺是拆了白拆，自己掏钱，这就有点不厚道了。如果有人冲进我自己家，嫌我客厅里的欧式沙发不好看，我不介意他出钱为我更换红木家具，但是如果我不同意他硬抢，那就是强盗了。同理，提倡中国化，可以多鼓励人们搞中式建筑，可以多盖几座清真寺做样板，至于现有的洋葱头，人们从情感上已经接受了，你一声令下野蛮拆除，还不准群众有意见，谁有意见谁就是和郑腐作对，就要实行专政，我觉得和抢我欧式沙发的强盗是一个德行。
还有，中国化我们没意见，为什么禁止穆斯林办宗教学校？全中国两千万穆斯林，经学院只有十所，而且大部分是瘫痪状态，平心而论这合适吗？如果我党九千万党员只有十所党校，那我们的主义还能够传承吗？不但宗教学校不允许自办，连阿拉伯语学校都不允许办，只因学了阿拉伯语就能看懂阿拉伯语古兰经？那么学了英语还能看懂英文版的圣经呢，是不是把英语学校也一并禁止了？十年前，据我统计，全国只有二十所左右，现在这二十所阿校估计连七八所也剩不下了。除此之外，很多清真寺还禁止了经堂教育，这可是中国化的活化石，延续了几百年都没问题，怎么到了现在却啥都犯了禁？宗教经书不准许发行，理由是没有书号，可想要书号他们又不给，自己印刷又要坐牢，信徒不读经书，难道不学坏吗？长期处于愚昧之中，宗教能健康发展吗？但这一切他们都不管。走出清真寺传教是非法的，那么我们给自己的孩子传承信仰总可以吧？人家祖传的迷踪拳还允许传男不传女呢，你们男女都禁止，这不是想把宗教信仰截止到这一代吗？
穆斯林好端端的与普通汉人同胞和睦相处，郭德纲的相声里反映了老一代天津人的习惯，穆斯林尊称非穆同胞信的大教、天教，非穆同胞则尊称伊斯兰为清真贵教。如此血脉相连的同胞之情，硬生生被割断，非要搞出了什么民族，弄一批御用学者制造假历史，谎称穆斯林是阿拉伯人，不是华夏子民。结果穆斯林假戏真做了，一窝蜂地搞民族色彩，处处和汉人搞不同，甚至极端到同是汉语，人家说死我们必须说无常。
洋葱头是他们带头搞起来的民族风格，现在你们又要全部毁掉，阿拉伯语是他们带头搞起来的民族语言，现在他们又要全部涂抹，早知如此，何必当初呢？这不是穷折腾是什么？
左倾主义者自编自演的闹剧何止这一出？当初他们跑步进入共产主义，搞人民公社，后来又分田到户大包干。当年他们斗争地主资本家，反对私有制，后来又鼓励一部分人先富起来。当年他们破四旧立四新，拆毁文物古迹，后来又重修城墙城楼，弄钢筋混凝土冒充古建筑。当年他们批孔，后来他们又祭孔。当年他们计划生育，让多少人胎死腹中，后来他们又动员群众生孩子。当年他们……，后来他们……；当年他们……，后来他们……，我都不消说了，群众都有一本账。
历史总是惊人相似，现在发生的，其实当年都搞过，所以我们何必惊慌失措，因为不但起因相似，不要忘了结果也是相似的。当年慈禧老佛爷压榨百姓，作威作福，纵容一帮拳匪迫害基督教，后来不是引来八国联军？虽然她有生之年大清没有灭亡，但仅仅十年，大清就树倒猢狲散，她也墓穴被孙殿英掘开，腐臭狰狞的尸体被抛弃，下场何其悲惨。江青夫人不也是如此，主席一死她就没有了靠山，遭到了应有的惩罚。后来，一切恢复原状，资本家重新出现，臭老九重新登台，而她则被钉上了历史的耻辱柱，成了阶下囚。红卫兵当年拆毁的那些寺庙，个个得以重建，雕梁画栋，他们当年禁止的那些宗教，如雨后春笋，欣欣向荣，不出数年，发展了上亿信徒。而她的样板戏呢，只能偶尔露一下峥嵘了。
古兰经有很多节经文教导人们在大地的四方行走，去观察前人的结局。年轻的时候，常常由于自己的肤浅，我不得其解。现在真是越观察越有感悟，最终得出了一个结论：一切穷折腾，都是白折腾。
一切都是暂时的，闹剧终将完结，阴霾终将散去。历经千年长盛不衰的宗教，绝不会因为某个疯子的折腾而殒命，经历风雨的洗礼，她必将更加茁壮。
然而，心态虽然是平和的，准备还是要充分的，因为人心是险恶的，危机是四伏的，我们需要做最坏的打算，做最好的准备，以应对历史长河中出现的一切可能。
老一辈的历史早就教会我们如何应对，卧薪尝胆，韬光养晦，以不变应万变，无为而无不为。不变的是我们的信仰，无为是为了更大的作为。所以，在风雨到来之后，我希望穆斯林同胞牢记的是，信仰原则永不能丢，除此之外，一切都可以有变通之术。当年文革期间，白哈阿訇、黄万钧阿訇，不是在家里边悄悄地教一批弟子学会了阿拉伯语吗？有的阿訇被迫劳改，不是在监狱里还能正常礼拜吗？清真寺即使被拆毁，家里面也可以成为你崇拜真主的殿堂，即使禁止封斋，你被迫吃喝也会得到回赐。退一万步，就是逼着你吃猪肉，古兰经上早就说过为势所迫虽吃禁物毫无罪过。甚至逼着你执行火葬，请相信在复生日，真主仍然将我们完好无损的复活，给我们崭新的躯体。
还有一样他们永远无法强迫的，那就是信仰，你内心深处对真主的信仰，永远不可能被他们强制，因为他们的科技永远无法发达到洞悉你的内心的举动，即使有一天外边的宣礼声停止了，你心里的祈祷永远不会停止，所以你只要有对真主的热爱，任何邪魔都无法战胜。
当前穆黑肆虐，像鬣狗一样围攻撕咬，不要惧怕，其实他们真如狗一般卑贱，它们没有崇高的信仰以至于把抹黑伊斯兰教当成毕生的事业，它们只是受人指使，拿五毛钱的酬劳而已。当年那些批斗伊斯兰教的红卫兵远比它们恶毒，后来它们忏悔都来不及。有的官员，朝不保夕，随时可能被摘掉乌纱，历史的清算，有的时候往往来得更早。
要想打压一个目标，它们常用的伎俩就是舆论先行，名誉上搞臭，精神上摧残，甚至肉体上消灭，所有这些都在应验，所以穆斯林切记要做好自己，在穆黑猖獗的同时，不可自黑。更不可让愤怒冲昏头脑，中了他人的奸计。永远要记住不要将仇恨对准广大汉人同胞，他们是我们的亲人，不是我们的敌人。穆斯林不可搞民族主义，即使在民粹主义泛滥的时候，也要切记慈爱天下的教诲，不可意气用事，酿成悲剧。唐末黄巢暴动，残酷屠杀广州二十万蕃坊人口。清末拳匪作乱，酿出教案数百起，残杀教士修女基督徒无数，仍然是当年巢匪的翻版。如今网上的皇汉排外、排黑思想，穆黑思想猖獗肆虐，其实他们是新一代的拳匪。同治元年，陕甘穆斯林因为群体械斗，全体被裹挟开始起事，万不该的是将矛头对准普通汉人同胞，甚至出现族群对立仇杀，以至于引发清廷镇压，百万同胞成了刀下之鬼，并且永远丧失了关中家园。这血的教训历历在目，告诉我们永远不可孤立自己，乱搞民族主义，结果引发众怒，引来杀身之祸。
当前，穆斯林的民族主义愈演愈烈，河南河北回汉冲突时有发生，网上对骂更是常事，穆斯林产生离心力，认波斯或沙特为精神祖国，与汉人同胞的鸿沟却越来越深，看到穆黑们在谩骂“滚回阿拉伯”，让我不寒而栗，真担心不久的将来，同治的悲剧会再度重演。
须知，罪魁祸首绝不是普通大众，清末镇压穆斯林的是满清统治者，绝不是劳苦大众，后来也是如此，文革之中，其他汉人同胞与我们一同受苦受难，现在也一样，当穆斯林被以阿化沙化的罪名遭受打压的同时，基督教同胞佛教同胞同样也在遭到逼迫，他们的处境比我们好不到哪去。韦州大寺经过顽强的抗争保住了，但温州三江教堂却被夷为平地。清真寺的圆宝顶在拆毁，基督教堂的十字架也在被拆除，穆斯林的阿拉伯语遭到涂抹，基督徒家门口贴的春联都被撕掉。
中华民族是苦难深重的民族，不改变中华文化中的消极性和劣根性，灾难仍然会无休止的重演。穆斯林要做的是与中华同胞同呼吸共命运，而不是只打自己的小算盘，另立门户，甚至弃绝同胞，渐行渐远。难道我们忘了真主的教导了吗？你们要联系亲族。难道我们忘了穆圣的教导了吗？他始终记着他的民族。那么，我们记着我们的民族了吗？有没有想过，真主把我们创造在这片汉地，我们应该为这片土地上的汉人同胞，做出点什么？如果你什么都做不了，最起码可以把伊斯兰的仁爱和平展现给他们，在国难当头的时候，与他们同仇敌忾，站在一起，与他们一起经历风雨。
在风雨到来的时候，最应该做的就是赶紧回家收衣服，而不是指责你的邻居，因为你的邻居也在遭受风雨。你应该做的是，珍藏好世代传承的经书，教育好你的孩子，在秘密中祈祷你的上主，等待着祂的援助的到来。
难道你们还不曾有过古人的境遇，就以为自己会进入天堂吗？古人曾经遭遇艰难困苦，饱受创伤，甚至使者和与他相伴的信众都说：“真主的援助何时降临？”真的，真主的援助近在咫尺。（《古兰经》2:214）
无花果
二〇一九年五月三十一日