“只有一件藏品”的博物馆

“全国重点文物保护单位”名录某种程度上也算得上是一份另类的旅游指南，打开云南省的列表，一众建筑中的“大理国经幢”尤其引人注目。这座经幢的位置也十分特别，并非如他者，安放在佛教庙宇中，而是端正的立在昆明市博物馆的正中心。

“人不以老壮，皆手不释数珠，一岁之间，斋戒几半”

千年前的云南，尚是大理国的疆域，从皇帝到庶民，无不信奉天竺传来的密宗佛教，这里也自然变成了一座空前绝后的高原佛国。距离国都几百里的鄯阐城里，大理国的宰相袁豆光的好友，鄯阐侯高明生不幸英年早逝，空留年幼的儿子于世上。在浓厚的佛教氛围里，思念老友、更希望他的儿子能够茁壮成长的袁豆光便与国都大佛顶寺的儒释—慈济大师商量，为高明生建立一座高大的经幢。

陀罗尼经中所言：“若人能书写此陀罗尼，安高幢上……其影映身；或风吹陀罗尼幢等上尘落在身上，天帝，彼诸众生所有罪业，应堕恶道、地狱、畜生、阎罗王界、饿鬼界、阿修罗身恶道之苦，皆悉不受，亦不为罪垢染污”。

建立经幢，可兼济亡灵与生者，‘不仅可以令高明生消除罪业、免受地狱之客，直抵西方极乐世界，更可使年幼的遗孤得以顺利成长，还可以使我的罪孽消解，这简直是天大的功德’袁豆光这样想。如此这才有了今日地位显赫的地藏寺经幢。

近七米高的七级经幢，利用各种雕刻手法雕刻出280余尊大小佛像，以及五篇经文和《造幢记》。其中最重要的经文当属《佛顶尊胜陀罗尼经》，其承担了经幢最主要的“功效”：除去生死苦恼，使人向善、增寿，死后也不会受到来自地狱、畜生、饿鬼恶道的恶报，受持这部经还可以得到佛陀的授记，死后可以直接往生极乐世界。

经幢自下而上，按照“须弥世界”中的描绘，基座坐落在环绕世界的汪洋“咸海”里，下方四天王守卫着上层的层层各佛、菩萨与供养菩萨；五层雕塑有四只金翅鸟，以镇水患、护法为目的。

六层仿木构庑殿内安放四方如来及胁士；顶层则下设四面四龛，内带有螺髻顶的神祗前手胸前合十、后手向顶合十，其上放置着由莲花座托举的宝珠。

整座昆明博物馆，相当于围绕着经幢建设了一座巨大的亭子，可以从一楼及二楼的不同角度观赏经幢。而博物馆的其他展厅的角色，则更像是一些可有可无的陪衬，以不使得经幢过于孤独为目的：稍吸引人的青铜展厅正在维护大门紧闭、明清扇面展厅多少有点鸡肋、二楼的“飞虎队”展厅展览虽展品尚可但叙述缺乏逻辑，与重庆的纪念馆相差甚远、少数民族服装展厅算是多彩的陪衬吧，不过没有喧宾夺主也算可喜可贺？

来到昆明，去昆明博物馆仅仅看下大理国经幢这个国保，也算十分值得。

参考文献Reference:
[1]李果桐. 大理国地藏寺经幢研究[D].云南大学,2016.
[2]高静铮,李晓帆.昆明大理国时期地藏寺经幢[J].文物,2014(04):80-84+96+98.
[3]田建.馆藏故事:昆明市博物馆 大理国地藏寺经幢[J].云南画报,2011(05):56.
[4]zh.wikipedia.org/wiki/地藏寺经幢
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