《偽遺書》的後記

說到遺書，一般人會覺得沉重，畢竟是臨死前最後的話，慎重、誠懇等等，似乎是固定且必要的。

然而，那篇文章的副標題是：一個假裝死掉的人對死亡的反思。

假裝死掉的人，無論是在玩裝死遊戲還是內心充滿了嚮往死亡的慾望。死亡對於這個人的意義，更多的是釋懷和解脫。

所以那篇文章，是從一個有強烈死亡慾望的視角思考死亡本身的：

1. 結構

對於一個普通人而言，死亡永遠是避之不及的。很明顯的是，在這種狀況下思考的死亡，無論多麼感人、真摯、嚴肅，仍然會局限在對死亡的絕對｢批判｣中。無論所得何種結果，都一定是對死亡本身的絕對否定，而非對死亡意義的探求。
所以那篇文在方法上有一點點《否定辯證法》的影子（我不配）：從否定的視角探求否定；從死亡的視角討論死亡。

2. 內容

｢遺書｣這個符號，蘊含了一部分人對死亡的心理準備。在這種狀態下，很多在努力活著的時候重視的事情，在獲得了死亡的解脫感後，其實是會變得無所謂的：一些努力追求過的東西會變得索然無味；也有另一些會變得像要在不同的視角下重新思考和定義。

3. ｢偽｣

標題是偽遺書，也就是不是遺書的遺書。這裡有一個開放語義：或許真的是為了思考寫著玩的；又或許是怕看到遺書的人傷心，假裝在玩。但文章沒有提供必要的語境，所以這個開放語義沒辦法收攏。但誰知道呢，又或許哪天我真的死了，半年沒更新，半年後女友打開筆電發了一篇訃告，現實語境就能成功地將語義校正為後者了。（但是這不可能）

4. 一半結論

死亡是解脫，是不完備，是開心，是不可逆，是重新審視......但唯獨不是否定，這是在我看來，對死亡本身最基本的尊重：無論對於那些自願選擇死亡的人，還是對於那些沒來得及選擇就意外死亡的人。死亡只是沒有主體思維延續的其中一個不可逆結果，所以無論多令人傷心的死亡，最終還是會被接受。

當然，不包括死亡主體屍體本人XD