不是足球的足球
年初我考取了足球教练执照，从理论学习、考试、再到逐渐接到助教、主教的工作，让我有机会从另外视角去感受这项我热爱了三十年的运动。已过体能巅峰期的我，也望借此在足球运动前线多跑几年。
和音乐一样，足球存在这样一个天问：它到底是技术、艺术、还是一门科学呢？
想起《辛普森一家》S22E03 里，学霸妹妹 Lisa 机缘巧合接管了哥哥 Bart 效力的棒球队。不懂棒球的她，利用赛伯计量学（Sabermetrics）之魔法一通排兵布阵，最终引发 Bart 不满——在球员眼里，这样还有什么乐趣可言？自己和一枚棋子还有什么区别！
你别说，现代足球发展到今天，你在教练眼里，可能真就只是一枚棋子。
我们自己简单跑个步，心肺血氧、配速里程尚能被手环收录，更何况职业运动员呢。鞋上绑着的、背心里藏着的，都是传感器，场上场下表现巨细靡遗，全部数据化，成为后续分析的基础。做教练的你我，再身经百战，也不可能靠肉体凡胎获得下方配图里的诸多指标。至于相貌、个性、志向、才气等等，那都不是你，数据才是。教练手下的球员，今天成了参数的载体、教练思想的执行器官。
再回到那个「天问」：足球是技术、艺术、还是一门科学呢？
论技术，它当然遵循一万小时定律。成为顶级选手，必经匠人之路，忍耐枯燥，吞下失败，打磨基本功夫，里面没有捷径；
论艺术，所有那些被人铭记的高光时刻，多是天才球员灵光乍现、随心逾矩的功劳。这东西没法复制、难以预测；
论科学呢，足球的规则既定、数据充分、客观变量可控、还有一定程度的随机干扰，用来重复验证某种方法论的话，再合适不过。技术允许的情况下，足球是天然的实验场。日本足球从1993年开始职业化，用三十年时间持续稳定发展、达到现有水平，一定是做对了什么，你不能用运气、长官意志、国民性、球员天赋来解释。
凡看过这部纪录片的人，都不会对日本 7:0 中国的比分感到惊讶。2018年俄罗斯世界杯1/8决赛中，日本队在两球领先的情况下，被比利时在最后14秒反超淘汰。
输掉比赛的日本人做了什么呢？
在纪录片里，球员反复回看这噩梦般的14秒，并逐帧分析，到底是哪一刻的决定导致了失球。曾执教过日本队的前外籍教练们，也被邀请观看影片、各抒己见。他们甚至采访了比利时的几位核心球员，从对手的视角复盘日本队的防守纰漏。
没有虽败犹荣的安慰，没有情绪化宣泄，没找天气、场地、餐食等客观原因，甚至没人为自己在94分钟时的体力不支开脱。就是老老实实坐下来，从战术层面去思考，如果我在几分几秒时改变路线、去追防另外一个人，结果是否会不一样？
体能、脚法、灵性这些个人参数，根本不是左右顶级比赛的决定性因素。整个过程，和工厂召回二十万台汽车没有区别，找出故障，解决问题，不说废话。
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刘慈欣在《三体》后记中的这段精妙比喻，容我摘抄如下：
星际间遥远的距离使各个文明点状化了，就像在体育场的最后一排看足球，球员本身的复杂技术动作已经被距离隐去，球场上出现的只是由二十三个点构成的不断变化的矩阵（有一个特殊的点是球，球类运动中只有足球赛呈现出如此清晰的数学结构，这也可能是这门运动的魅力之一）。
这种直击本质的抽象化处理，是我上场踢球时从没想到过的。
不是说个人技术、球员天赋不重要，而是对于国家级教练来说，前者早就经由海量基层联赛层层筛选过了；而天赋这东西，就更不在教练控制范围了。指望一两个马拉多纳从中场起跑、一路过关斩将形成破门，是不会被当代战术体系所容许的。
优秀球员首先是优秀的思考者。我需要明白，作为一枚棋子，我在点状矩阵中处于哪个节点？教练布置的动态结构背后，真实意图是什么？以及我该如何执行，才能以尽可能高的完成度实现教练意图？这些都想明白了，再由大量训练转化为肌肉记忆，才能奢求和顶级对手过招时心脚不慌。
竞技体育的数据化、科学化，正给教练以机会，去穿透人情、混沌和随机的迷雾，站在数学结构的层面去思考战术。球员，不管多贵多大牌，都只是拥有参数的点而已。
历史学家黄仁宇念兹在兹的「数目字管理」（mathematically manageable），同属此理：
资本主义社会，是一种现代化的社会，它能够将整个的社会以数目字管理。因之社会里的成员，变成了很多能相互更换（interchangeable） 的零件；更因之社会上的分工可以繁复。法律既以私人财产权之不可侵犯作宗旨，也能同样以数目字上加减乘除的方式，将权利与义务，分割归并，来支持这样的分工合作。这在推进科技的发展中，产生了一个无可比拟的优势条件……以农业组织作国家基干，注重凡事维持旧有的均衡；以商业组织作国家基干，则注重加速交换 （exchange）。时代愈进化，后者愈能掌握科技，而前者的弱点更为暴露，其国民对其政府之无能益抱不满。
当我们对国足失望透顶时，也得抬头看看，就连国家治理都未能遵循客观规律、科学精神而实现现代化，你怎会指望足球弯道超车？大力出奇迹吗？
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《辛普森一家》那一集，其实是受 Michael Lewis 2003年著作 Moneyball: The Art of Winning an Unfair Game 的启发。在这本书里，作者讲述了一支资金拮据的弱旅，是如何以数理统计为指导，从而超越众星云集的传统豪门、实现逆袭的。他试图揭示，一个世纪以来的传统棒球智慧，关于战术、关于选材用人、关于队伍建设，早该过时了。竞技体育的圣杯，就藏在这平淡无奇的海量数据里。
你可以说这是技术对人的异化。球员作为人的鲜活属性，在战术体系里被忽略不计，总感觉不是好事；Bart 对妹妹执教方式的批评当然也无可厚非，比赛的乐趣被剥夺了。总不能什么事都要追求精确无误、毫无争议吧？就说足球，裁判误判一直为大家津津乐道，而今引入视频助理裁判（VAR），「上帝之手」这样的公案还会再有吗？
在任何领域，技术恐怕都要经受这样的诟病。不过也别忘了，正是计量统计学的科技狠活，才让 Michael Lewis 书中的弱旅和强队掰掰手腕，花小钱办大事，顺带戳破金元体育的膨胀泡沫。
《芝加哥论坛报》的资深记者 Patrick T. Reardon 在书评里这样反驳 Michael Lewis：
如今，通过 Moneyball 这本书和十多年的媒体报道，普通球迷可以体会到算球的技巧、保送的重要性以及 「每局被上垒率」（WHIP）的意义。
但实际上，他们喜欢看到轰动一时的本垒打，即使出自上垒率很低的球员。他们喜欢看到盗垒，即使从数据上看，盗垒似乎适得其反。他们希望自己的球队赢得一切。
有人会说这不合理。球迷应该接受最有效果的方式，而不是最华丽的表现。球迷应该对一支在常规赛中艰难获胜、但在季后赛中崩溃的球队感到满意。
我不太确定。但我很高兴自己不是奥克兰运动家队（Moneyball 书中的弱旅）的球迷。
这段评论充分展现出竞技体育的复杂魅力——精确与混沌、理性与感性，难说谁对谁错。作为球迷的我，依然视罗纳尔迪尼奥为心头最爱，他像爵士乐，充满即兴与「错误」之美。当代球坛对这般精灵球员之不容，的确让比赛少了看头。
而作为教练的我，则敞开双臂拥抱这个越来越不像足球的足球世界。至少，它让论资排辈、钞能力、后门关系、乃至玄学这些同样不属于足球的东西，失了分量。
《辛普森一家》那集结尾完美对应了上述纠结：
比赛关键时刻，Bart 无视 Lisa 命令，大胆盗垒。Lisa 眼看覆水难收，决定无视数字理性，转而为任性的 Bart 加油。结果 Bart 在本垒被触杀出局，球队因此输掉比赛，失去了冠军头衔。
李源
2024.9.13