淺談墨西哥壁畫運動（一）墨西哥壁畫之父

1920年代，墨西哥剛剛結束一場革命，為了能讓墨西哥人民從這場革命的烽火後重建希望及秩序，藝術家Diego Rivera、José Clemente Orozco和David Alfaro Siqueiros，帶頭開啟了「壁畫運動」，這是墨西哥很重要的社會運動，『壁畫三傑』以藝術繪畫的方式，帶領人民說出國家的歷史與政治思想，所以多數的壁畫都是富有社會教育意義與政治色彩。

因為在那個年代，多數墨西哥人民的教育普遍低落，甚至連識字率都不高；當時政府為了能向大眾推廣墨西哥革命核心理想，需要一個簡單卻有力的方法，所以政府開始策劃以「繪製壁畫」的方式來傳達理念，墨西哥壁畫運動就此開始。 於是政府開始雇用全國最優秀的藝術家們來繪製壁畫，甚至召回一些已經定居在外的墨西哥裔畫家如的Diego Rivera、José Clemente Orozco和David Alfaro Siqueiros等。當中最讓人熟悉不過的，應該就是Diego Rivera，被譽為「墨西哥壁畫之父」的他，另一個廣為人知的身份，就女畫家Frida Kahlo的丈夫。

他在墨西哥人心目中的相當崇高，重要到2010年發行的500披索紙幣正反兩面上，直接用他和妻子Frida Kahlo的肖像。Diego Rivera的作畫風格，喜歡把墨西哥人的草根生活和其歷史源流融入畫作，並成為他獨樹一幟的風格；他還是一位熱忠政治的思想家，但對於近九成人口信奉天主教的墨西哥人來說，Diego 激進的左翼思想和對天主教的鞭撻，也讓他成為最受爭議的本土壁畫藝術家。

但他為何被稱為「墨西哥壁畫之父」呢？Diego Rivera首個由政府委約繪畫的作品，是1922年為墨西哥國立預科學校大禮堂創作的外牆壁畫《創世》（The Creation）。這幅『墨西哥壁畫運動揭開序幕』的作品。當時的政府，為了社會教育意義與統治階層所推崇的理想，希望藉由壁畫蘊藏的意義，光耀墨西哥革命並藉此推崇本地人與西班牙人的地位強化全體墨西哥人對「一個歐印混合的國家」的認同感。

1929年的墨西哥政府，邀請他在行政機關所在的國家宮中央梯廊間，繪畫三幅連接的巨型壁畫，經過六年的創作，這幅巨型壁畫精細地梳理了從前哥倫布時期的美洲原住民歷史，到現在的墨西哥時代變遷脈絡，描繪了墨西哥人在數百年來，如何在受帝國強權壓迫下爭取獨立、反對獨裁和為民權鬥爭的風霜歲月；這福壁畫巨作跨越千年、代表了整個墨西哥民族的歷史，至今仍是墨西哥城的必訪景點。