我內心還是期待那個烏托邦的世界

題目：我內心還是期待那個烏托邦的世界
類型：思辨
場景：對話
嵌入論語金句：「故人不獨親其親」

剛好在法國COVID狀況變好時，台灣進入的「警備狀態」，看他們去年起起伏伏的染疫人數，其實我也不是很記得細節，似乎是夏天狀況好一點，他們就鬆懈，天氣一冷又要再度封城⋯⋯所以可以看得出來他們看待疫情是比較樂觀或者不信邪的。

我身為局外人，只是偶爾看歐洲新聞都很替他們擔心，明明當時數字一直升高、很多人說生意做不了、也很多人不用上班，但我認識的法國朋友中，真的沒有一個人是擔心的。他們會抱怨但我看起來沒有擔心——包括疫情會不會控制不了？經濟會不會垮？

一開始他們也會抱怨其他人不當一回事，不聽政府的勸告，很蠢的硬要跑出去⋯⋯等等，但令我感到意外的是沒有人（我的朋友）提到自己的財務問題，不只是我現在在做生意，我覺得在台灣大部分的人首先還是會擔心經濟。

法國人似乎覺得福利可以解決問題

然後我發現，他們不擔心經濟問題大多是因為有了很不錯的社會福利，（我這篇文章寫得很隨興，沒有查證資料）完全無法上班的人，例如旅遊餐飲的從業人員，政府會發給他們84％的薪水， 政府的紓困基金達到1,100 億歐元。

所以我問了朋友JB：「政府發這麼多錢，你們不怕政府破產？」

問這種問題好像很蠢，JB回我：「那是你們台灣人太習慣數字要往上升，但有時經濟狀況不好也不用太緊張⋯⋯」

我就沒有要回應這段，但其實我去年一直聽媒體強調台灣是唯一GDP成長的國家，也是很不以為然，不過討論其中的蹊蹺這篇文章會失焦。

法國朋友阿德里安知道我們在四月初開了甜點店，五月初就遇到疫情，很快地進入第三階段的防疫，似乎完全沒有時間做準備，事先的風險管理也沒做好，但法國人總有不一樣的思維。

在我們政府還沒發佈任何補助時，他主動的就傳訊息來關心：「你有去政府部門問了嗎？你們做生意可以拿到補助吧？」

以法國人最直接的想法，根本不需要管條件什麼的，做生意一定受到衝擊那當然可以申請補助。

於是我跟他說，我們公司2017年就成立了，去年疫情剛開始，（雖然台灣沒什麼問題）百貨公司的業績有比前一年同期低，我們是符合規定可以申請補助的，但當時我們覺得自己的經濟狀況還過得去，就沒有申請補助。

阿德里安很不可置信地說：「有受到影響就要申請啊，這是國民應該享有的權利！」

這也是法國人通常會有的反應，剛好前陣子無意間看到在台灣的外國youtuber分享有什麼事是他們母國做的不錯，建議台灣政府做的？所有的歐洲人都不假思索的說「福利部分」可以參考他們母國，其他都是台灣政府比較好！

我跟阿德里安解釋我們國父的「天下為公」思想——我經常跟法國朋友說這個概念是出自於孔子的理想世界，但是也受到法國大革命「自由 Liberté,、平等 Égalité,、兄弟Fraternité（我們的翻譯是博愛）」的影響。

我跟阿德里安開玩笑說：「我如果沒有錢吃飯就去鄰居的長輩家串門子，台灣的長輩大部分都很慷慨，也願意塞給晚輩食物！或是我也可以幫忙做一些家務」

故人不獨親其親

我從小就在台北市出生長大，沒有太多鄰里間互動的經驗，但幾年前自己住在中和四號公園對面，雖然我是住在大樓裡面，可是那附近剛好也是眷村，我週末去逛傳統市場遇到一些老人還有我的鄰居，知道我一個人住，都說一個人在外面打拼很辛苦，有空去他們家吃飯；我也有主動跟他們說如果不方便，我可以幫忙買菜。（雖然我從來沒赴約，但我相信老人們是真心的邀請我） 

阿德里安又說：「那你沒有錢付房租怎麼辦？」

鰥寡孤獨廢疾者，皆有所養

我說：「若我真走到這一步，再來申請補助吧～」

最後阿德里安跟我說：「這是烏托邦。自由、平等，我們或許都做得到，但『兄弟』是不可能的，在法國也是一樣！」

「我同意。」

其實我們都知道這是不可能達到的理想世界。就像Fraternité的概念是「己所不欲，勿施於人」可是又如何要求每個人都不自私？基本上是謬誤而成就法國啟蒙運動的盧梭也認為人性本善，唯有在此前提下，才可能達到大同世界。

只是不知道為什麼我還是很喜歡和外國人分享這種「傳統」，我想這應該是立國根本吧？畢竟我是喜歡盧梭（Jean-Jacques Rousseau）這影響法國法治社會的「哲人」才決定讀法律，我相信自己在某些程度上還是有點「八股」且又算是一個愛國主義，不只是民族主義者。

原文連結Travel with book