【夏朝黃老思想】第二十七篇 不出於戶

不出於戶，以知天下；不規於牖，以知天道。其出也彌遠，其知彌少。是以聖人弗行而知，弗見而明，弗為而成。

不用出門，能知天下，不必觀星，能知天道，走得愈遠，所知愈少；所以聖人，知不在行，明不用見，成不有為。

由於網路發達，人們貌似可以「不出於戶，以知天下」，但所知未必是真所見未必是實，因為，所見往往是別人希望你看到的，所知往往是別人希望你知道的，所以，網路雖發達，亂遊亂逛豈能真知？資訊雖廣博，亂見亂聞豈得真明？

「規牖」是觀星用的天窗，「不規於牖，以知天道」是說不必觀星就能知天道；地球生態演化確實與天體運行有關，可觀測宇宙是天人大腦的一部分，天人的瞬間意念，會成為人界無窮世界的無盡趨勢，因此即便觀星億萬年也只知其片面。

那麼如何能辦到「不出於戶，以知天下；不規於牖，以知天道」？修行應該是最好的辦法，由於宇宙萬物都是意識的解讀，只要主觀意識能夠解析宇宙意識流，就具有通古知今的能耐；以佛教神通來說，諸如他心通、天眼通、天耳通、神足通、宿命通、漏盡通，天眼通等是對空間概念超越，宿命通則是對時間概念的超越，穿越時空所能知曉的事物，當然遠勝於受時空侷限的旅行或見聞。

「弗行而知，弗見而明，弗為而成」並沒有行、見、為的行為彰顯，卻並非毫無行為作用；例如行菩薩道度滅微觀眾生，使心得降伏而生無量清淨世界，就是「弗為而成」，像電影滅霸彈指後一半眾生灰飛煙滅，則是有為的胡作非為。

換言之，即便人工智慧全自動機械化製造也不能算是「弗為而成」，「弗為」並非不作為而是不胡為，因此，自動化生產是否「弗為而成」關鍵不在是否耗費人工，而在於生產製造是否胡作非為傷害眾生。