比較泰國「哈姆太郎抗爭」與香港反送中運動
香港的抗爭步伐因武漢肺炎暫緩，想不到卻在新聞看到，泰國的年輕人不懼疫症走上街頭，向軍方勢力抗議，更因為《哈姆太郎》主題曲，意外成為了焦點。
原來上星期泰國有網民發佈了《哈姆太郎》主題曲的二創版本，把「最喜歡的東西是向日葵種子」這句的最後一部分，改成「人民的稅金」，瞬間走紅，大批學生以此為抗爭主題曲，在街上邊示威邊唱歌，還不斷圍著民主紀念碑跑。
我一直有研究反送中運動當中的流行文化符號(見抗爭中的流行文化(一)、抗爭中的流行文化(二))，所以得悉泰國這次的抗爭行動後，就發現這跟香港的抗爭運動，竟有多個相似之處，並非一句巧合就能解釋。除了最明顯的「以年青人為主力」和「要求政制改革」外，還有以下這幾點︰
1. 以二創作品快速凝聚力量
二次創作的好處，是感染力量驚人。例如熱門歌曲的改編歌詞，大眾一看到，自然懂得跟著腦海的節奏跟著唱。例如最近出現的《唱這歌(二人限聚版)》和《隆重登場(慶回歸創輝煌歌舞晚會版)》就是好例子。
我不知道除了「人民的稅金」這句外，其餘的歌詞怎麼變更，但有時一句到肉的諷刺，就足以牽起群眾的共鳴，瘋狂轉發，人人跟著大聲唱。更何況《哈姆太郎》由2002年起在泰國開始播放(from Wiki)，剛好成為了現在這班年輕人的共同童年回憶，主題曲就成為了凝聚反抗力量的最佳選擇。
在反送中運動期間，除了《願榮光歸香港》等少量原創歌曲外，網民透過連登討論區、Facebook和Youtube等渠道，貼出多套二創歌詞，有些更是以網友接龍形式來完成。當中最出名的要數《肥媽有話兒》，Youtube點擊率近300萬，而且唱到街知巷聞，不時在抗爭運動中聽得到。
早數個月前出現的《驚方之奠堂》，亦是結合了港人去Donki的熱潮和對警暴的不滿，以武漢肺炎一事來借題發揮，相當洗腦。
2. 突破舊有抗爭模式
泰國近代的抗爭運動頻繁，單是紅衫軍黃衫軍兩大勢力，就已經發生過多次佔領和激烈衝突，加上軍隊粗暴介入，曾造成不少傷亡。這容易令外界覺得各方都是為了私利才行動，而且牽涉暴力「畫面唔靚」，難以取得國際支持。
年青力量以唱兒歌的方法表達不滿，加上Circle Pit式轉圈遊行，這種「快樂抗爭」給人耳目一新的感覺。在播過《哈姆太郎》的地區，如日本、香港、台灣，新聞媒體都對此感到新奇，在疫症消息都播不完的狀態下，仍願意插播泰國的示威片段。
【動画】タイの反政府デモでとっとこハム太郎の替え歌が！理由が深い
甚至東京電視台都派員到實地採訪，先以《哈姆太郎》改編歌詞切入這場示威，再而報道示威者的「三大訴求」，令日本人都能掌握到正確的抗爭消息。Youtube下面的留言數更是驚人(超過4000條)，不少網民都在熱烈討論，例如將來的教科書是否要寫著「哈姆太郎抗爭」等等。似乎這比起以往紅、黃衫軍對疊的沉悶新聞，更能令人關注泰國的政局發展。
就連專門報道ACG新聞的網媒ACGer，也有轉載相關示威片段，可見藉著全新的抗爭手法，可以將戰線推得更廣更遠。
香港年青人在反送中運動期間，也有結合流行文化元素，作出種種意想不到的舉動，包括火影跑、唱動畫歌，亦有做出Circle Pit。詳情請看抗爭中的流行文化(一)，裡面會更詳細講述Circle Pit跟《哈姆太郎》主題曲的關係。
3. 活用外國流行文化
泰國年青人這次不用本土情懷作感召，反而用上《哈姆太郎》這些沿自日本的動漫文化，反映網絡世代的靈活多變特性。以文化超市(Cultural Supermarket)理論來解釋，泰國新一代從全球各地中，自由選擇切合自己口味的東西來建構身份認同，不再受到地域概念束縛。
同樣是文化超市的香港，在反送中運動上，更是大大活用外國的流行文化，一來凝聚人心，二來也更易令外國關注。除了上面提過的火影跑，抗爭現場也試過大唱《數碼暴龍》一代主題曲《自動勝利Let’s Fight》、以街頭塗鴉「召喚」PewDiePie(見︰PewDiePie為何談香港？有何啟示？)、諷刺政府和黑警的ACG meme圖，更是數之不盡。
4. 吉祥物挪用
既然這次示威行動因《哈姆太郎》主題曲而起，示威者亦順勢將哈姆太郎，當作是抗爭吉祥物使用。示威現場中，到有人舉著印有哈姆太郎公仔的標語，或抱著哈姆太郎毛公仔。
這不其然讓人想起，曾在反送中運動中，被奉為抗爭者吉祥物的青蛙Pepe(見︰Pepe如何成為香港抗爭Icon？)。當時無論是街頭塗鴉，各式潮流商品，或者網上二創改圖，都不難見到Pepe的身影。Pepe原作者也回覆email說”Pepe for the people!”，默許大家繼續作抗爭之用。
以外國文化符號作抗爭吉祥物，即使跟原作意念不一致，但只要有話題性，夠可愛夠易畫，發揮性大的話，反而比起精心設計的Logo或標語，更易號召同路人。這種做法還有一個優勢，就是可以避開極權打壓，例如政府和藍絲可以想盡方法，滅絕香港民主女神像的關聯物，卻無法阻止Pepe商品合法流通。
【結語】
這次泰國的「哈姆太郎抗爭」只是剛剛起步，據報只有2000人參加，能否發展成全國運動，在這個疫情之下，看似困難重重。但靠著嶄新的意念，已成功突破刻板的泰國抗爭模式，日後發展值得關注。
而透過以上對比，可以見到兩地的示威模式，有一定相似之處。這更肯定了反送中浪潮結合流行文化，能夠更易受國際社會關注，集體回憶也有利於號召更多身邊人關注事件，這條戰線應好好利用才對。
【延伸閱讀】
紐約時報中文網︰動漫、好萊塢與藍儂牆：香港抗議中的流行文化
端傳媒︰熱血與可愛：反修例文宣如何用日本動漫再造「香港文化」
關鍵評論網︰香港反送中文宣的日本動漫元素
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