觀音山中秋火供息增懷誅的意義
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中秋節以月之圓兆人之團圓,為寄託思念故鄉、思念親人之情,期盼豐收、幸福。對著天上又亮又圓的一輪皓月,觀賞祭拜、吃月餅、飲秋茶。中秋節起源於唐朝初年,盛行於宋朝,一直流傳至今。古時稱為仲秋,又稱月夕仲秋節、拜月節、女兒節或團圓節…等。
每年中秋觀音山中華大悲法藏佛教會都會舉辦火供法會,佛法中任何修行最基本的目的是消除無始之業障,增益福德、智慧二資糧,進而得到究竟的佛果位。能達到的目的方法有很多種,其中又以「火供」最為立竿見影。
在《救拔焰口經》記載:「若比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,加持食施餓鬼,便能具足無量福德。壽命延長,增益色力,善根具足。」
火供的功德很大,持續做火供,累積豐厚的資糧可以快速證得佛果。
其實諸佛菩薩並不需要我們的供養,不需要從我們身上得到任何利益,實在是因為我們凡夫俗子,業障深重,需要積聚功德和福報,讓我們在現世的生活能夠平安順利,有餘裕的時間能夠學佛修行,為來世做準備,因此,我們需要做火供,得到火供法會的功德。
火供前要花費很多的時間備辦,例如準備火供壇城,種類眾多複雜的各式各類的供品、多瑪…等等。
做火供時,我們要觀想在一片熊熊烈火當中,迎請智慧本尊降臨,包括上師、本尊、空行、護法、三寶以及諸壇城聖眾等,全部降臨到火焰當中。我們將火供的各式供品全部經過加持化成甘露後,供入火堆裡,此時我們要觀想供養無量無邊美味珍饈與諸妙供品。當諸佛菩薩歡喜應供後,賜予我們殊勝的加持。
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▌火供統攝「息增懷誅」四大功德 :
❶「息」功德
參加火供能成辦「息」的功德,即使是重大惡業,也會因火供不可思議的功德化解,或是改以極小的方式呈現,克服一切即將臨身的惡運。
❷「增」功德
參加火供能成辦「增」的功德,「增」之意為增盛、擴大之意。修習佛法能否產生福德的根本為菩提心、慈悲心;增長空性的見地。對於智慧、財勢、長壽、喜悅快樂…等增長,特別立竿見影。
❸「懷」功德
參加火供能成辦「懷」的功德,首先令自己的身心先獲得自在清淨,之後懷柔一切人和非人。其實,外境上的所有不順,歸根結底是身心不自在所致,如果能夠好好修持懷業,當自心獲得自在後,一切外境就會隨心而轉,善緣隨至,一切幸運降臨。
❹「誅」功德
參加火供能成辦「誅」的功德,從字義上看來誅業和殺生無別,但是事實上截然不同。殺生是損害眾生的惡行;而行誅業時,是將被誅殺的眾生神識以遷識法觀想超渡到淨土。
因此,誅業是度化眾生的殊勝方便之法。誅法亦可誅殺自己的無明,如:妄想、煩惱熾盛等,可藉此降伏,斷除輪迴之因。
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