嘻哈的诞生与直升机撒钱
史学家相信,Hip-Hop 的大发展,得益于 1977 年纽约的一场全城大停电。7 月 13 日晚上,数以万计的商店在黑暗中被洗劫,上千座房子在火光中毁掉。那夜过后,Bronx 街区的黑人穷小子们看着彼此手中的混音台和黑胶唱机,都会心照不宣地笑笑。DJ 文化迅速活跃了起来。
Hip-Hop 是怎么一回事?
它一开始作为舞曲(而非说唱)存在,靠把 Funk 或 Disco 歌曲的间奏掐头去尾、剥离歌手演唱,拼接出全新的语境,舞客为之疯狂。那真是一种开创性的音乐,所有的新,都源自 DJ 对媒介化音乐的灵巧运用(黑胶唱片作为乐句素材、作为音色和节奏元素)、和对电子设备的高度依赖(鼓机简直造就了 Run DMC)。可以这么说,一个 DJ 的水平,不在于亲自演奏,而是对现成素材的解构与再创造。设备取代了乐器,没有设备就没有 Hip-Hop。大停电的历史意义不言自明。
70 年代末的纽约濒临破产,黑人社区更是在毒品与暴力中沉沦。夏夜里的一场非法劫掠,意外地为满腔怒火的 Bronx 青年贡献了自我表达的基础设施,尔后一路走来,从地下舞曲跻身主流,直到长成庞大的音乐产业。仅站在功利主义者的立场看,你说 1977 年的「零元购」算不算一种必要之恶呢?
-
看到最近新闻,有智库选择英格兰两地作为试点,为受试者提供每月 £1600 的无条件补助;爱尔兰在 2022 年实施了 Basic Income for the Arts (BIA) 计划,为两千名文化工作者每周直充 €350。作为一种理想主义的社会实验,无条件基本收入 (Universal Basic Income) 运动其实由来已久。如果你记得,我们也有来自南京的那封公开信(附2)。
有人质疑说,这样会不会养闲人、从而削弱努力奋进的价值观?我想说,我们养的闲人还少吗?社会因此失去活力了吗?经济运转乏力了吗?作为纳税人,我们连政府这「必要之恶」都养得活,是不是也能抱着天使投资人的心态去看待「无条件发钱」这件事。
想象 70 年代纽约,假使那些极富创意、表达欲爆棚的黑人小子,吃穿用度有着落、不用工作还手有余钱的话,他们会拿来做什么?也许依然买毒买醉,也许因为温饱尚足,没那么多话想说,也没有接下来嘻哈的历史了,这都有可能。
可即便知道这钱大概率会被挥霍掉,而仍然对人性抱有信心、去投资千百分之一的可能性,从社会层面看或许并不是非理性的选择,这也是我们一直在做的事。我们资助太空探索、在市中心修建少有人去的图书馆,知道就算不事生产、坐在那空想,以人类数量之基数,总会有 big idea 从闲暇中跳脱出来。人类文明,始于花钱养闲人。
况且,如果你了解公家对纳税人血汗钱惊为天人的挥霍力(比如马前卒探访贵州省独山县的视频),也许真会感叹,这钱还不如直接打给我呢!
-
附1:嘻哈元老 Grandmaster Flash & The Furious Five 在1982 年的单曲 The Message 里这样形容自己的街区:It’s like a jungle。
附2:来自南京的公开信
喜欢我的作品吗?别忘了给予支持与赞赏,让我知道在创作的路上有你陪伴,一起延续这份热忱!