從六祖聊到王守仁
(修改过)
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最近打算再看一次六祖壇經,便先拿書出來翻了一下,印入眼簾中的剛好是這句:
一僧問六祖:黃梅意旨,什麼人得?
六祖云:會佛法人得!
(後面其實滿有趣的,但今天小鹿只想提這兩句問答~)
會佛法人得。樵夫會,樵夫得;獦獠會,獦獠得。
六祖惠能目不識丁,卻成為中國禪宗史上最著名的祖師,是憑藉著什麼呢?
袈裟?經書?或是只因惠能有佛性?那只有惠能有嗎?但佛經又說佛性人人皆有,佛性是平等的,那為什麼沒有人人皆得?
我們回來看大學,《大學》中說:止於至善。
什麼是「至善」,是純粹的善良?是大公無私?
小鹿覺得「止於至善」的至善是人原本就有的,我們本性中就存在的,可以稱之為佛性的那個,懂了什麼的明覺的感知。
我們用明朝的王守仁,陽明先生的一件事情來聊。
陽明先生從小讀聖人書,在21歲時想到以前儒家學者說世間萬物都有「表里」、「精粗」之分,一草一木,都包含「至理」也就是根本的道理,他就想既然萬物都有至理,何不以一物來解,見到父親官署中多栽種了許多竹子,於是就拿竹子為例,探究它的「至理」。然後他就開始盯著竹子,死死盯著苦思冥想了七天七夜,最後陽明先生他感冒了…。
他不禁感嘆,想成為聖人怎麼這麼難?後來王陽明的人生並沒有一帆風順而是歷經波折,在被貶到貴州三年後,突然領悟到聖人,人人皆可達到,而其中功夫在自己的身上,每個人都有成聖的資格,即「滿街都是聖人」, 《王陽明全集》中記載了這一段:忽中夜大悟格物致知之旨,寤寐中若有人語之者,不覺呼躍,從者皆驚。始知聖人之道,吾性自足,不假外求。
以上是小鹿自己的感觸,有沒有道理都姑妄聽之即可,深究就是有人認真了~
人啊~總是要趁自己年少時,才輕易輕狂的去姑且說之~
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