致左右派巨婴：你并不无辜，请走出流行错觉

文章来源 | 公众号：jiaoshi

因为丰县那件事，我突然备受指责。

有人说我，不批评丰县的地方官员，却把靶子对准知识分子的冷漠自私和底层小民之恶。

我不觉得自己有什么不对。丰县官员有没有问题，已经很多很多写手在质疑和批评了。我为什么要重复这些大功率的广播呢？

这段时间，大量指向地方官僚的文章，虽然字里行间满满正义感，却不过是在贩卖流行情绪。

只要高呼几句“丰县官老爷，出来走几步”、“丰县公仆，你们还是人吗？”、“丰县地方官，你们对得起老百姓吗？”等等诸如此类的口号，一篇洋洋洒洒一千多字的正义爆棚的文章，就大功告成，并推送到你的手机。

这些文章，除了摆一摆反抗姿态，根本不是严格意义上的写作。你抄我，我抄你，属于低水平的重复劳动。

如果你认为，这些情绪文章能改变中国，你就太天真了。

由于自媒体生态的特殊性和回音壁效应，这些声音只能在精神同质的圈子内部自我循环，几乎毫无启蒙效果。

我不想重复这些口水，那样的文章不能给我任何写作的快感和思维的乐趣。

我希望呈现独特视角，提醒广大读者：请留意那些被流行情绪泡沫遮蔽的另一些真实：知识分子的冷漠自私，底层小民的人性之恶......同样是横亘在中国文明进程中的巨大路障。

我从不否认，中国的体制存在问题，需要不断改进。我相信，政府同样不认为中国的体制是完美的。

我只是觉得，那些众所周知的问题，早就已经不需要我再来批判了。如果直到现在，我还在日复一日地重复那些陈词滥调，那么，我的目的只有一个：打着正义的旗帜吸引流量。

作为自媒体作者圈内人士，我一直想提醒大家，我认识的好多大家认为“正气逼人”的男女作者，其实都是流量骗子。他们几乎从来不读书，没有一点学养。写的文章只适合文化素养低、对现实一肚子不满的人发泄情绪用。

比起体制还存在的那些有待持续改进的问题，我更担心的是，过度把批评的靶子集中指向体制和官僚，国人会越来越深地陷入一个正在中国广泛流行的错觉：一切问题都是体制造成的。久而久之，人的问题以及每个人对时代进步所负有的个体责任被普遍忽视。

你也许会说，中国人平均受教育程度低，启蒙大众，个体觉醒，必是一个漫长的过程。让底层老百姓意识到个体责任，几乎不可能。

那我不禁要问：该如何解释受过高等教育的知识精英的堕落？为什么很多本该启蒙大众的“知识分子”，自己都还需要启蒙呢？为什么很多原本应该引领道德风尚的“知识分子”，自己的人格存在严重的瑕疵？

大家应该深有同感，以下这些“知识分子”，在学术界比比皆是：

他们一边痛骂体制，高呼公平正义。一边蝇营狗苟或溜须拍马，一点利益都不放过。

他们一边痛恨腐败，自己报销科研课题经费，虚开发票，一点都不会脸红心跳：“那么多贪官可以贪污，我弄几张假发票算什么呢？”

骚扰女硕士博士被举报，他们觉得自己十分委屈：“赖小民可以包养上百个情妇，我爱上几个女生算什么呢？”

为了评职称而炮制假论文被揭发，他们会这样为自己开脱：“学术体制就是这样。我不这样做，别人也会这样做。”

......

这些人之所以意识不到自己的精神堕落和人格分裂，甚至经常以“批评体制”为荣，深深爱上自己的“勇敢”和“正义”，那是因为他们全都陷入了“一切都是体制问题”的错觉。

因为这一错觉的广泛流行，大多数人已经放弃了推动社会进步的当下努力，在静候体制自动改变之前，一边咬牙切齿地痛骂体制和贪官，一边心安理得地在各自的领域腐化堕落。

似乎只要改变了体制，中国的一切问题都将自动迎刃而解。“体制问题”已经成了绝大多数人蝇营狗苟的借口。

人到中年，走遍大江南北之后，我越来越觉得，中国的问题没有这么简单。到底是体制改变了个人，还是个人加固了体制呢？

这个问题真的需要大家深思。唯有当国民个体有能力进行一场触及灵魂的自我反思，走出流行错觉，这个社会才有望不断走向文明进步。

这个时代最需要的不是正义爆棚的文章，而是那些有助于启发深度思考的作品。请大家有意识地远离那些粗制滥造的兜售正义和勇敢的情绪文章。无论是反体制情绪，还是反西方情绪，长期被流行情绪喂养的公众，注定只能成为不会思考和不会讲理的巨婴。

巨婴缺乏自我反思精神，只会把一切都怪罪于外部环境。就如左派把中国问题和个人困境归咎于美帝一样，右派则把它们简单地归咎于体制。两派都活在情绪之中，从不觉得自己有错，从不认为自己需要改变。

被情绪淹没的社会非常危险。大多数人不是渴望对内推倒重来，就是渴望对外发动战争，以此改变个人命运。完全无视个体责任和精神发育。

还记得1789年的法国巴黎吗？尽管那里诞生了伏尔泰式的理性，也无法阻挡被情绪淹没的大众掀起大革命的腥风血雨。

中国的进步，既离不开国家持续改革的勇气、韧性和决心，也离不开个体在日常生活中的反思、坚守和担当。

我们需要更多热衷于理性思维的人。他们既勇于质疑，又善于反思；既富于激情，又足够冷静。

我佩服真正的勇敢者，但是我更愿意做一个温和的审视者。

司马南、卢克文之流，固然让人厌恶和鄙视，但是，站在他们的对立面，把一些问题都推给体制，同样显得既简单又粗暴。

与其沉醉于口号式的情绪表达，天天批评那些早已摆在那里的、众所周知的问题，我更愿意在自己力所能及的范围内，推动个体的自我反省和精神发育。

作为一介书生，我没有能力解决问题，至少我可以做到不加固已经存在的问题。

我无法改变糟糕的学术生产体制，但是，我可以选择主动边缘化，退出科研教学的利益之争，做一个对得起良心的正直的人。

我无力帮助受伤的弱者，至少我可以通过转发已经公开报道的新闻或参与门户网站的跟帖，表达对他们个人处境的关心。一份关注，就是一份力量。

我无法抵制某些导演和演员做“爱国”生意，但是，我可以选择购票支持贾樟柯这一类有情怀、有思想的严肃导演。

总而言之，我还可以做很多很多的事情，而且都是举手之劳，毫无风险。

我真的不认为，一切都是体制的错。自己可以心安理得地腐化堕落或苟且偷生。

每次，我的公众号接广告，都会掉粉，甚至还会被一些人在后台诅咒。

作者辛辛苦苦写那么多好文章供他们免费阅读，作者的付出需要不需要回报呢？

不需要！这些右派读者们对作者的要求是：长期提供无偿的脑力劳动，一旦有经济诉求，就是动机不纯。

于是，巨婴式政治笑话便出现了。

在国外，右派的标签是“相信市场”。右派们普遍坚信，交换才是缔造公平的重要力量。左派的立场是“相信人品”，不相信市场和交换。他们普遍认为，道德才是缔造公平的重要力量。

在中国，高扬民主自由的右派读者们，却天真地做起了原本只属于左派的道德迷梦。他们竟然反对市场回报，可笑地要求作者们用写作不赚钱来证明自己人品的纯洁性。

所以，我要说的是，现在中国的网络上，哪有多少真正的左派和右派。遍地都是对现实不满、需要发泄、不讲道理的巨婴。

两种巨婴的差别仅仅在于：发泄的对象究竟是体制还是美帝。共同点则是：都活在流行错觉中。都认为自己没有问题，有问题的是外部环境。

写作一年多，尽管我满腹委屈，却也不时能得到读者的安慰。

前几天，一位早就移民海外的读者，用英语对我表示感谢。他说：“Moved to overseas more than three decades ago, still care about the place where I was born, grew up and spent my first 30+yrs in. Glad to see that there are still some visionary elites such as yourself.  "

中文意思是：“虽然三十多年前就移居海外，我仍然心系生活了三十年的故乡。认识了一些你这样富有远见的社会精英，我非常高兴。”

上周，一位东部一线城市的读者感谢我为培育公共理性所做的付出。他说：“为下一代创造一个富有理性、文明健康的社会环境，需要更多你这样的作者。”

原文链接：https://mp.weixin.qq.com/s/F1acWlwhYQfWIb0kbcOCaA