再次深刻了解《金光明最胜王经》
吉祥果|讲解
佛经原文：
“善男子，若有苾刍、苾刍尼、邬波索迦、邬波斯迦，随在何处，为人讲说是《金光明》微妙经典，于其国土皆获四种福利善根。云何为四？一者、国王无病，离诸灾厄；二者、寿命长远，无有障碍；三者、无诸怨敌，兵众勇健；四者、安隐丰乐，正法流通。何以故？如是人王，常为释、梵、四王、药叉之众，共守护故。”
解释：
前一博文原文粘贴之《四王护国品》部分，是需要由人王亲力亲为借助《金光明最胜王经》来操作的自护、护国土、护持国民之法；而这一章节所讲，就是属于国土中的比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷随处讲解《金光明最胜王经》，都能令国王及国土获得的四种利益。于当前仲镁毛衣战的关头，以及未来仲镁逐渐走向利益争夺、权力交接的关头，我等佛子，或者多多讲解《金光明最胜王经》，或者多多将其余大德讲解正见广为流布，则均能令我中华国土，乃至国主，广得拥护，国运昌隆。
佛经原文：
尔时，世尊告天众曰：“善男子，是事实不？”
是时，无量释、梵、四王及药叉众，俱时同声答世尊言：“如是，如是，若有国土讲宣读诵此妙经王，是诸国主，我等四王，常来拥护行住共俱。其王若有一切灾障及诸怨敌，我等四王皆使消殄，忧愁疾疫亦令除差，增益寿命，感应祯祥，所愿遂心，恒生欢喜。我等亦能令其国中所有军兵悉皆勇健。”
解释：
这一段不但提及了宣讲《金光明最胜王经》，能令国主得释梵四王拥护，能令国主得种种利益，而且还讲解了“读诵”此经，也有此等利益。因此，于此关头，我中华四众佛子，或有讲解此经，或者未能讲解，组织四众广泛读诵《金光明最胜王经》，亦能有护持国土、国主之功效；以此为倡，愿有心善士，可以奉行。
佛经原文：
佛言：“善哉！善哉！善男子，如汝所说，汝当修行。何以故？是诸国主如法行时，一切人民随王修习如法行者，汝等皆蒙色力胜利，宫殿光明眷属强盛。”
解释释义：
这一段文字，看似简单，其实奥妙无穷！承上启下文，其大义是说，国主如法行、国民随王亦如法行时，护持国土的帝释天、大梵天、四大天王，以及他们的眷属，都可以蒙获色力胜利，宫殿光明眷属强盛。如我前文，曾多处讲解此理，诸天护持世间，其最大前提是，世间倡行正法善法，世人行持正善之法，彼时，诸天才敢于拥护，因为拥护他人行持善法之鬼神，可以因护持善法及善人而沾福故！反之，世人造作恶法，诸天鬼神若做拥护，则会因拥护恶法而沾染恶业！因此，诸天天主以及善神，无不见善而护持，见恶而躲避。此为鬼神护人、护王、护持世间之根本“利益关系”。即便不按照佛法沾染善恶业力不同论之，按照世俗律法，本义也是如此，帮凶亦有同恶之罚，助善亦有同功之赏。所以，诸天及鬼神护人护世护国，先察善恶，再做抉择。
当然，时至今日，民智打开，思辨广大，必然有种种疑惑：或有人问，若国土中，王行善时，百姓行恶、或王行恶，百姓行善、或百姓有善有恶、或百姓一时行善一时行恶，如是行之，诸天如何拥护？其实，此种思辨，并非无理，乃是现实。诸天随因缘变化而拥护之，亦然善恶有辨别：善时护之，恶时避之：善人护之，恶人避之：或见善人偶尔为恶，诸天也有种种劝导警示；或见恶人偶尔为善，诸天也有种种策励褒奖引导。此皆不失护持世间之本愿也！亦不毁护持世间之功德也！
世人不识鬼神和人之间之利益关系，往往以为饮食饲养鬼鬼神，随意驱使，视为正宗，实则大谬。虽然饲养鬼神，也有灵验，然而，此中又分两种：一种是菩萨示现之鬼神，虽然供养生福，然而也只是护持你之善行，不满足恶行；另一种是低阶、弱智，但是能力较大的鬼神、罗刹，才会为饮食所驱，不分善恶的任意被人操弄驱使。藏汉二地，均有此类之法。
因此，真正的利益鬼神之法，就是你断恶修善，认真修行，恭敬以三宝以及众生为福田修福，护持三宝，这是正路。你行持正行善行有福之行，诸天鬼神自动就会护持，因为可以利益均沾，反之，行恶之时，一切善神远遁，一切恶鬼聚集，则灾祸不久。
不通诸天以及鬼神损益之道，不通人天鬼神之利益关系，此类人等，不能说自己明了诸天及鬼神境界！
佛经原文：
时释梵等白佛言：“如是，世尊。”
佛言：“若有讲读此妙经典流通之处，于其国中大臣辅相有四种益。云何为四？一者、更相亲穆，尊重爱念；二者、常为人王心所爱重，亦为沙门、婆罗门、大国、小国之所遵敬；三者、轻财重法，不求世利，嘉名普暨，众所钦仰；四者、寿命延长，安隐快乐。是名四种利益。若有国土宣说是经，沙门、婆罗门得四种胜利。云何为四？一者、衣服、饮食、卧具、医药，无所乏少；二者、皆得安心，思惟读诵；三者、依于山林得安乐住；四者、随心所愿皆得满足，是名四种胜利。若有国土宣说是经，一切人民皆得丰乐，无诸疾疫，商估往还多获宝货，具足胜福，是名种种功德利益。”
解释：
此处分别解释，国土中若有讲解、读诵《金光明最胜王经》，或者流通此经之处，国家的宰相大臣，将会得到上述四种利益，乃至国土中之沙门、婆罗门可以得到另外四种利益。因此，讲解、读诵、流通金光明最胜王经，不仅仅利益国主，亦利益宰辅大臣，亦利益国土一切修行人。上文又说，国土中若有宣说此经，一切人民也得到种种利益。所以，宣讲读诵此经的利益，实在太大，不但护持国土，也护持国主和一切大臣和全部国民。
佛经原文：
尔时，梵、释、四天王及诸大众，白佛言：“世尊，如是经典甚深之义若现在者，当知如来三十七种助菩提法住世未灭。若是经典灭尽之时，正法亦灭。”
佛言：“如是，如是，善男子，是故汝等于此《金光明经》一句、一颂、一品、一部，皆当一心正读诵、正闻持、正思惟、正修习，为诸众生广宣流布，长夜安乐，福利无边。”
时诸大众闻佛说已，咸蒙胜益，欢喜受持。
解释：
三十七道品，为佛子次第修持趋向菩提的三十七种次第，此处提出一个见解，即《金光明最胜王经》甚深之义若存世者，则等同三十七道品存世未灭，此经若灭，则三十七道品亦灭，一切正法亦灭。可见此经的分量之重。所以，善男子能依照上述四种正行，广宣流布此经典者，利益广大，福利无边。