緬懷
紀念一個學者最好的方式恐怕是整理出他完完整整的學術生涯。文明能發展到今天,象極了一座十萬百萬千萬學人,花上十年百年千年,共同建造的通天巨塔。可惜人們誤解他們。其中不免有放浪形骸者,比起讀biography,大眾更樂意聽他們的「桃色緋聞」,顱內發生看維多利亞色情小說的化學反應,「I know it when I see it」往往內涵一笑,多可惡。
而他比學人更有意思,公共知識分子要關心社會公眾問題,魯迅早下好定義,但是面對政治,他只有遙遠的興趣,卻又不甘:我在哪裡,哪裡就是中國。多神氣。
時間的審判,充滿了冤假錯案。生命的尾聲,痛苦如同懷胎十月的循環。不過作為學人,學術的志業和熱情,能超越生和死,真正的烈士是知識分子。即迷茫「往何處去」,也堅定「有後來人」。人短暫的生命卻要是能將學術往前精進一點,也叫人歡天喜地。 他的過世像是個信息:前輩凋零,諸君努力。
附上余先生著作書目,源自中央研究院。(陳弱水、陳熙遠先生整理)
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一、中文之部
甲、專書
1.《近代文明的新趨勢》,香港:自由出版社,1953。
2.《民主制度的發展》,香港:亞洲出版社,1954。
以上二書合刊為《西方民主制度與近代文明》,台中:漢新出版社,1984。
3.《民主革命論》,香港:自由出版社,1954;台北:九思出版社重印本,1979。
4.《到思維之路》,香港:高原出版社,1954;台中:漢新出版社重印本,1984。
5.《自由與平等之間》,香港:自由出版社,1955;台中:漢新出版社重印本易名《自由與平等》,1984。
6.《文明論衡》,香港:高原出版社,1955;台北:九思出版社重印本,1979。
7.《方以智晚節考》,香港:新亞研究所,1972;台北:允晨文化公司增訂擴大版,1986。
8.《歷史與思想》,台北:聯經出版事業公司,1976。
9.《論戴震與章學誠:清代中期學術思想史研究》,香港:龍門書店,1976;台北:華世出版社重印本,1980;台北:東大圖書公司增訂本,1996。
10.《紅樓夢的兩個世界》,台北:聯經出版事業公司,1978;1981年增訂再版。
11.《中國知識階層史論:古代篇》,台北:聯經出版事業公司,1980。
12.《史學與傳統》,台北:時報文化出版公司,1982。
13.《中國近代思想史上的胡適》,台北:聯經出版事業公司,1984。
14.《從價值系統看中國文化的現代意義》,台北:時報文化出版公司,1984。按:此書有英文簡介,見 Heaven Earth, the Chinese Art of Living, Journal of Fine Arts Inner Arts I.1 (May 1991), San Francisco;德文譯本見 Martin Miller, Die Modernitat der Tradition, Zum Kulturvestandnis des Chineisischen Historikers Yu Yingshi, Munster: Lit, 1995, pp. 59-121.
15.《中國近世宗教倫理與商人精神》,台北:聯經出版事業公司,1987;森紀子日譯本,東京:平凡社,1991;鄭仁在韓譯本,大韓教科書株式會社,1993。
16.《士與中國文化》,上海:上海人民出版社,1987。
17.《中國思想傳統的現代詮釋》,台北:聯經出版事業公司,1987。按:南京江蘇人民出版社1989年本為一名同實異的論文集,列入《海外中國研究叢書》。
18.《文化評論與中國情懷》,台北:允晨文化公司,1990。
19.《猶記風吹水上鱗:錢穆與現代中國學術》,台北:三民書局,1991;上海:遠東出版社1994年本《錢穆與中國文化》,內容略有不同。
20.《內在超越之路:余英時新儒學論著輯要》,北京:中國廣播電視出版社,1992。
21.《中國文化與現代變遷》,台北:三民書局,1992。
22.《民主與兩岸動向》,台北:三民書局,1993。
23.《歷史人物與文化危機》,台北:東大圖書公司,1995。
24.《現代儒學論》,美國紐澤西:八方文化企業公司,1996;上海:上海人民出版社1998年本,有增訂。
25.《中國知識分子論》(康正果編),河南人民出版社,1997。
26.《陳寅恪晚年詩文釋證》,台北:東大圖書公司,1998。
27.《論士衡史》(傅杰編),上海:文藝出版社,1999。
乙、論文
* 已收入專書與論集中的論文,不再列目。以下所選是1992-2000年間有關學術與文化的散篇文字。
1.〈中國知識人之史的考察〉,《中華文化的過去、現在和未來——中華書局八十週年紀念論文集》,台北:中華書局,1992,頁458-476。
2.〈歷史女神的新文化動向與亞洲傳統的再發現〉,《九州學刊》5.2(1992):5-18。
3.〈明清變遷時期社會與文化的轉變〉,余英時等著,《中國歷史轉型時期的知識分子》,台北:聯經出版事業公司,1992,頁35-42。
4.〈王僧虔〈誡子書〉與南朝清談考辨〉,《中央研究院中國文哲研究集刊》3(1993):173-196;又見湯一介編,《國故新知:中國傳統文化的再詮釋》(湯用彤先生誕辰百周年紀念論文集),北京:北京大學出版社,1993,頁173-183。
5.〈章學誠文史校讎考論〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》64.1(1993):205-221;又收在北京《中國文化》10(1994):27-36及四川大學歷史系編,《冰繭彩絲集》(紀念繆鉞教授九十壽辰暨從教七十年論文集),成都出版社,1994,頁493-514。
6.〈《錢穆與中國文化》自序〉,《學術集林》,上海:遠東出版社,1994,頁 223-229。
7.〈我走過的路〉,《關西大學中國文學會紀要》16(日本‧大阪,1995):1-9。
8.〈談中國當前的文化認同問題〉,香港中文大學中國文化研究所,《二十一世紀》31(1995):13-15。
9.〈追憶牟宗三先生〉,台北,《中國時報》,1995.4.20,11版。
10.〈文化危機與民族認同〉,《學術集林》卷七,上海:遠東出版社,1996,頁63-92。
11.〈中國史學界的樸實楷模——敬悼嚴耕望學長〉,台北,《聯合報》,1996.10.22-23,37版;收入嚴耕望先生紀念集編輯委員會編,《充實而有光輝——嚴耕望先生紀念集》,台北:稻禾出版社,1997,頁35-44。
12.〈《朱熹的思維世界》(田浩著)序〉,台北:允晨文化公司,1996,頁3-8。
13.〈明清小說與民間文化——《和風堂新文集》序〉,台北,《聯合文學》12.11(1996):14-26;柳存仁,《和風堂新文集》,台北:新文豐出版公司,1997,頁1-23。
14.〈《郭廷以、費正清、韋慕庭——臺灣與美國學術交流個案初探》(張朋園著)序〉,《中央研究院近代史研究所專刊》80,台北,1997,頁i-vi。
15.〈1997思前想後〉,《二十一世紀》41(1997):4-8。
16.〈漂流:古今中外知識人的命運〉(劉再復《西尋故鄉》序),台北,《聯合報》副刊,1997.5.8-9;《西尋故鄉》,香港:天地圖書公司,1997,頁1-8。
17.〈東西方漢學和《東西方漢學思想史》〉,香港,《明報月刊》32.12(1997):110-111;又見北京,《世界漢學》創刊號(1998):190-193。
18.〈《煮酒論思潮》(陳奎德著)序〉,台北:東大圖書公司,1997,頁1-8。
19.〈俠與中國文化〉,劉紹銘、陳永明編,《武俠小說論卷》上冊,香港:明河社,1998,頁4-76。
20.〈士商互動與儒學轉向——明清社會史與思想史之一面相〉,郝延平、魏秀梅主編,《近世中國之傳統與蛻變:劉廣京院士七十五歲祝壽論文集》上冊,台北:中央研究院近代史研究所,1998,頁3-52。
21.〈戊戌政變今讀〉,《二十一世紀》45(1998):4-14。
22.〈論學談詩二十年——關於《胡適與楊聯陞往來書札》〉,台北,《聯合報》副刊,1998.2.22-23;《論學談詩二十年——胡適與楊聯陞往來書札‧序》,台北:聯經出版事業公司,1998,頁i-xii。
23.〈香港的自由與學術文化〉,《明報月刊》33.3(1998):15-16。
24.〈《朱熹哲學思想》(金春峰著)序〉,台北:東大圖書公司,1998,頁1-4。
25.〈《自由鳥》(鄭義著)序〉,台北:三民書局,1998,頁1-7。
26.〈我所認識的錢鍾書先生〉,台北,《中國時報》,1998.12.24,14版;又見《文匯讀書周報》1999.1.2,9版,上海:文匯新民聯合報業集團出版。
27.〈朱熹哲學體系中的道德與知識〉,收在賀照田主編,《學術思想評論》第五輯,瀋陽:遼寧大學出版社,1999,頁352-375。
28.〈文藝復興乎?啟蒙運動乎?——一個史學家對五四運動的反思〉,收在余英時等著,《五四新論:既非文藝復興亦非啟蒙運動》,台北:聯經出版事業公司,1999,頁1-31。
29.〈嚴復與中國古典文化〉,台北,《聯合報》,1999.7.11-12,37版。
30.〈《共產中國五十年》序〉,金鐘主編,《共產中國五十年,1949-1999》,香港:開放雜誌社,1999,頁1-7。
31.〈商業社會中士人精神的再造〉,台北,《聯合報》副刊,1999.9.12-13。
32.〈讓一部分人在精神上先富起來!〉,《二十一世紀》56(1999):10-14。
33.〈學術思想史的創建及流變:從胡適與傅斯年說起〉,《古今論衡》3(1999):66-75。
34.〈多元化與普遍價值的尋求——祝台灣大學七十週年校慶〉,黃俊傑、何寄澎主編,《臺灣的文化發展——世紀之交的省思》,台北:國立台灣大學,1999,頁1-9。
35.〈《朱子文集》序〉,陳俊民校編,《朱子文集》(共十冊),台北:德富文教基金會,2000,冊一,頁13-26;又刊於瀋陽:遼寧教育出版社,《萬象》2.9(2000):1-13,題為〈談宋代政治文化的三個階段〉。
36.〈軸心突破與禮樂傳統〉,《二十一世紀》58(2000):17-28。
37.〈「王道」在今天的世界〉,馬鶴凌編著,《文明融合與世界大同》,台北:台灣中華書局,2000,頁139-147。
38.〈新亞精神與中國文化〉,劉述先主編,《中國文化的檢討與前瞻‧序》(新亞叢書之四),新加坡:世界科技出版公司,2000,即出;又見台北,《聯合報》副刊,2000.10.24-25。
39.〈重振獨立自主的人格〉,香港,《明報月刊》35.1(2000):18-20。
40.〈打破「西方民主」的迷思〉,阮銘,《民主在台灣‧序》,台北:遠流出版事業公司,2000,頁Ⅰ-Ⅳ。
41.〈「天地閉‧賢人隱」的十年〉,《二十一世紀》61(2000):4-6。
二、外文之部
1. Books
Views of Life and Death in Later Han China. Doctoral Dissertation, Harvard University, 1962.
Trade and Expansion in Han China, A Study in the Structure of Sino-Barbarian Economic Relations. Berkeley, Ca.: University of California Press, 1967.
Early Chinese History in the People’s Republic of China. Editor and principal author, Seattle: School of International Studies, University of Washington, 1981.
The Power of Culture, Studies in Chinese Cultural History. Co-editor (with Willard J. Peterson and Andrew H. Plaks), Hong Kong: The Chinese University of Hong Kong Press, 1994.
2. Articles
“Life and Immortality in the Mind of Han China,” Harvard Journal of Asiatic Studies 25 (1964-65): 80-122.
A review article on D.C. Twitchett, Financial Administration under the T’ang Dynasty, Journal of the American Oriental Society 84.1 (1964): 71-82.
“The Two Worlds of Hung-lou meng,” (tr. by Diana Yu), The Renditions-English Translation Magazine, The Chinese University of Hong Kong, No. 2 (Spring 1974): 5-22.
“Some Preliminary Observations on the Rise of Ch’ing Confucian Intellectualism,” Tsing Hua Journal of Chinese Studies, New Series XI.1/2 (December 1975): 105-144.
“Han,” in K. C. Chang, ed., Food in Chinese Culture, Anthropological and Historical Perspectives. New Haven and London: Yale University Press, 1977, pp. 53-83.
“Toward an Interpretation of the Intellectual Transition in Seventeenth-century China,” Journal of the American Oriental Society 100.2 (1980): 115-125.
“New Evidence on the Early Chinese Conception of Afterlife,” Journal of Asian Studies XLI.1 (November 1981): 81-85.
“Tai Chen and the Chu Hsi Tradition,” in Chan Ping-leung, ed., Essays in Commemoration of the Golden Jubilee of the Fung Ping Shan Library, Studies in Chinese Librarianship, Literature, Language, History and Arts. Hong Kong: Hong Kong University Press, 1982, pp. 376-392.
“The Study of Chinese History: Retrospect and Prospect,” in George Kao, ed., The Translation of Things Past, Chinese History and Historiography. Hong Kong: The Chinese University of Hong Kong Press, 1982, pp. 7-26.
“The Seating Order at the Hung-men Banquet,” in George Kao, ed., The Translation of Things Past, Chinese History and Historiography, pp. 49-61.
“Individualism and Neo-Taoist Movement in Wei-Chin China,” in Donald Munro, ed., Individualism and Holism: Studies in Confucian and Taoist Values. Ann Arbor: University of Michigan Press, 1985, pp. 121-155.
“T’ung-ch’eng School,” in William H. Nienhauser Jr., editor and compiler, The Indiana Companion to Traditional Chinese Literature. Bloomington, Ind.: Indiana University Press, 1986, pp. 837-840.
“Morality and Knowledge in Chu Hsi’s Philosophical System,” in Wing-tsit Chan, ed., Chu Hsi and Neo-Confucianism. Honolulu: University of Hawaii Press, 1986, pp. 228-254.
“Han Foreign Relations,” in Denis Twitchett and Michael Loewe, eds., The Cambridge History of China, vol. I: The Ch’in and Han Empires, 221 B.C.-A.D. 220. Cambridge: Cambridge University Press, 1986, pp. 377-462.
“‘O Soul, Come Back!’ A Study in the Changing Conceptions of the Soul and Afterlife in Pre-Buddhist China,” Harvard Journal of Asiatic Studies 47.2 (December 1987): 363-395.
“The Intellectual World of Chiao Hung Revisited,” Ming Studies 25 (Spring 1988): 24-66.
“Tai Chen’s Choice between Philosophy and Philology,” Asia Major, Third Series, 2.1 (1989): 79-108.
“Sun Yat-sen’s Doctrine and Traditional Chinese Culture,” in Chu-yuan Cheng, ed., Sun Yat-sen’s Doctrine and the Modern World. Boulder & London: Westview Press, 1989, pp. 79-102.
“The Hsiung-nu,” in Denis Sinor, ed., The Cambridge History of Early Inner Asia. Cambridge: Cambridge University Press, 1990, pp. 118-150.
“Clio’s New Cultural Turn and the Rediscovery of Tradition in Asia,” A Keynote Address to the 12th Conference, International Association of Historians of Asia. University of Hong Kong, 1991, pp. 10-30.
“Student Movements in Chinese History and the Future of Democracy in China,” in Peter Li, Steven Mark, and Marjorie H. Li, eds., Culture and Politics in China: An Anatomy of Tiananmen Square. New Brunswick and London: Transaction Publishers, 1991, pp. 243-257.
“Foreword,” in Hoyt Cleveland Tillman, Confucian Discourse and Chu Hsi’s Ascendancy. Honolulu: University of Hawaii Press, 1992, pp. ix-xi.
“Roots of Moral Crisis in China Today,” Insights on Global Ethics 2.5 (May 1992): 7-8.
“The Radicalization of China in the Twentieth 4Century,” Daedalus, Journal of the American Academy of Arts and Sciences 122.2 (Spring 1993): 125-150.
“Modern Chronological Biography and the Conception of Historical Scholarship,” Chinese Historians 6.1 (Spring 1993): 31-43.
“Intellectual Breakthroughs in the T’ang-Sung Transition,” in Willard J. Peterson, Andrew H. Plaks and Ying-shih Yu, eds., The Power of Culture. Hong Kong: The Chinese University of Hong Kong Press, 1994, pp. 158-171.
“Changing Conceptions of National History in Twentieth-century China,” in Erik Lonnroth, Karl Molin, Ragnar Bjork, eds., Conceptions of National History, Proceedings of Nobel Symposium 78. Berlin and New York: Walter de Gruyter, 1994, pp. 155-174.
“Foreword,” in Chin-shing Huang, Philosophy, Philology and Politics in Eighteenth-century China: Li Fu and the Lu-Wang School under the Ch’ing. Cambridge: Cambridge University Press, 1995, pp. ix-xv.
“Modernization versus Fetishism of Revolution in Twentieth-century China,” in Eric Wu and Yun-han Chu, eds., The Predicament of Modernization in East Asia. Taipei: National Cultural Association, 1995, pp. 59-74.
“Zhang Xuecheng versus Dai Zhen: A Study in Intellectual Challenge and Response in Eighteenth-century China,” in Philip J. Ivanhoe, ed., Chinese Language, Thought and Culture, Nivison and His Critics. Chicago and La Salle: Open Court, 1996, pp. 121-154.
“The Idea of Democracy and the Twilight of the Elite Culture in Modern China,” in Ron Bontekoe and Marietta Stepaniants, eds., Justice and Democracy: Cross-cultural Perspectives. Honolulu: University of Hawaii Press, 1997, pp. 199-215.
“China’s New Wave of Nationalism,” in Larry Diamond, Marc F. Plattner, Yun-han Chu, and Hung-mao Tien, eds., Consolidating the Third Wave Democracies. Baltimore: The Johns Hopkins University Press, 1997, pp. 257-264.
“Business Culture and Chinese Traditions—Toward a Study of the Evolution of Merchant Culture in Chinese History,” in Wang Gungwu and Wong Siu-lun, eds., Dynamic Hong Kong: Its Business and Culture. Hong Kong: Centre of Asian Studies, the University of Hong Kong, 1997, pp. 1-84.
“Confucian Ethics and Capitalism,” in The Challenge of the 21st Century, the Response of Eastern Ethics. Asa Foundation International Symposium, Seoul, South Korea, 1998, pp. 57-77.
“Uberlegungen zum chinesischen Geschitsdenken,” in Jorn Rusen, ed., Westliches Geschichtsdenken: eine interkulturelle Debatte. Gottingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1999, pp. 237-268.
“Democracy, Human Rights and Confucian Culture,” The Fifth Huang Hsing Foundation Hsueh Chun-tu Distinguished Lecture in Asian Studies, Asian Studies Centre, St. Antony’s College, University of Oxford, 2000, pp. 1-22.
“Neither Renaissance nor Enlightenment: A Historian’s Reflections on the May Fourth Movement,” in Milena Dole?elova, ed., The Burdens of the May Fourth Cultural Project. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, forthcoming.
〈中國知識人の史的考察〉,《中國─社會と文化》5(東京,1990.6): 3-22。
〈現代儒學の回顧と展望——明清期の思想基調の轉換から見た儒學の現代的發展〉,《中國─社會と文化》10(1995.6):135-179。
〈西歐近代化理論とアジア〉,《綜合と多樣化——新しい變動の中の人間と社會》,法政大學第15回國際シンポジウム,東京:法政大學出版局,1996,頁65-71。
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