Book │《法高哲》 #29 道德教育

個人閱讀心得記錄，有很多個人想法。

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國家是否應該對公民實施道德教化？

1.國家應該培養未來公民共同生活的能力

亞里斯多德 - 公民應該共享相同的道德價值

亞里斯多德把公民的道德教育是為國家的主要任務。教育是城邦團結與幸福的條件，目的並不在於個人的成功，而是傳播共同的價值。

《政治學》

「立法者首要應該關注年輕人的教育，這是無可爭議的。

[…]再者，關於所有能力與技藝，預先教育與習慣養成是必要的，而德行活動顯然也是一樣。既然整個城邦只有一個目的，那顯然所有人的教育必定是相同的，而這種教導關懷也必須是相同的，並非像當前這樣每個人以私人的方式教導自己的子女，隨個人所認為最好的施教。那麼關於公共事務的訓練應該也是共同的。同時也不應該認為任何公民都只屬於自己，而應該認為所有人都屬於城邦，因為每個人都是城邦的一部分。對於整體的教導關照本質上就是對於每個部份的教導關照。」

Q：在一個教育體系下，培養「屬於自己」的個人和培養「屬於城邦」的個人，兩者的差異是什麼？

「屬於個人」會是以個人利益為考量，所教所學都會是以〝那個人〞為基準點。「屬於城邦」，如果意圖是好的，想讓城邦更有發展性，書中提到「每個人都是城邦的一部分」，所以培養屬於城邦的人，就等於讓城邦更有發展性。

Q：「所有城邦都只有一個目的」，這個觀點是否危害到個人自由？

這問題好像跟上一個問題有關聯？如果城邦的目的是「為了某個特定族群或個人利益」，那無疑是不好的。但如果城邦的目的是「為了城邦整體」，是為了公共利益、整體社會的提升，這樣則沒有危害到個人自由。

2.國家傳播價值卻不妨害自由

藉由公正的公共機構，公民能發展出某種道德感，而無須喪失自由人的地位。

約翰‧羅爾斯 - 公民教育有助於平等

《作為公正的正義》

「如果在一個良序社會中，公民承認彼此是自由且平等的，基本制度就應該教育他們如此設想自己，並且公開展示與鼓勵此一政治正義的理想。[…] 熟悉這種公共文化並參與其中，是公民學習設想自身是自由與平等的方法之一。

[…] 基本結構包含了某些社會制度，在其中，人們能夠發展自身的道德能力，並成為由自由平等公民所組成的社會裡充份合作的成員。[…] 這種結構能提升人們樂觀的態度與對自身未來的信心，以及在公共原則下被公平對待的感受。」

這段以我的理解，社會制度的設計 — 如教育和法律的設計，應該要促進公民的道德能力發展，建立一個由自由平等良好社會。並透過公共文化的參與，如演講、節日、展覽等，來理解自身的行為舉止，對社會所帶來的影響。

總結「國家是否應該對公民實施道德教化？」

看國家的目的是什麼。

如果是比如教導尊重、包容、公平、正義等，那會使社會整體更好。而如果是一些歧視性、種族主義的思想，就可能會導致社會走向極端。