<<天道>>中印象深刻的对话2

1 不管是文化艺术还是生存艺术，有道无术，术尚可求也。有术无道，止于术。

------- 这句话算是提纲挈领地讲述了立身之法, 无论是职业还是文化, 都要做到道术协调, 道可以理解为底层逻辑, 术可以理解为专业领域的体系化方案, 工具

2 只要不是我觉到、悟到的，你给不了我，给了我也拿不住，叶晓明他们就是例子。只有我自己觉到、悟到的，我才有可能做到，我能做到的才是我的。（

------- 这句话有点像<<邪不压正>>中的"你现在知道了吗? 你真的知道了吗" , 每个人只能赚取认知范围内的钱, 超出你的认知, 一定会吐回去.

3 原来能做到实事求是就是神话！原来能说老实话、能办老实事的人就是神！因此可见，让人做到实事求是有多难，让人做到说老实话、办老实事有多难，而做到的人却成了说鬼话、办鬼事，倒行逆施。

------- 个人经验, 对自己一定要实事求是, 不能自欺欺人. 但是在组织中, 一定不能实事求是, 要看形势, 看屁股, 真性情往往会吃亏被利用.

4 这世界要不是黑白颠倒，那还叫众生吗？那该叫天国了。

------ 现实即地狱

5 当人一旦从危险里跳出来，他就不再去关注这个事物的危险了，他的目光就会全部落在这个事物的利益上，这就是人。

6 她当然可以打电话向丁元英请教，但必须得是经过她思考而不得其解的时候。她觉得，她能争取到一个可以通过请教和询问帮助她判断事物的朋友就已经很幸运了，而越是这样，她就越需要让朋友对她有信心。

------ 不能对别人养成依赖, 自己自强才是真理

7 “小姐，我能请您喝杯咖啡吗？”“喝杯咖啡倒也没什么，然后呢？”“然后就闲聊聊。”“然后就上床了，不然您大可以秀色可餐。您看，一杯咖啡承载着这么伟大的使命，您还是留着有的放矢吧。”

------- 这在社会上叫做"拖刀计", 从小的请求开始, 一步步展开, 让对方陷进去

8 当生则生，当死则死，来去自如。不简单哪。生老病死，有谁因为怕就躲过去了？

------- 人性是贪婪, 怕死

9 元英是明白人，应该知道你早晚要去找他说道说道。我要通知他，无非是让他有个应对，这对你对他都不尊重，还是让这事保持它本来的面目比较好。

------- 这处我没法理解

10 杀富富不去，救贫贫不离。救主的文化唯救主可说，救主不是人，是道，得救不是破了戒的狼吞虎咽，是觉悟。

------- 拯救自己的只有自己, 别人帮不了

11 法律是社会道德的底线，是解决最基本、最表面的问题，不解决文化的根本问题，文化的问题只能由文化的觉悟解决。一个民族的文化属性就是这个民族的主，主宰着这个民族的文明、荣辱、兴衰。一个民族最强调道德的时候，正是这个民族道德最沦丧的时候。

-------- 道德是用来约束自己的, 不是绑架别人的.晋朝是唯一一个不敢谈忠君爱国的国家, 是以孝只天下

12 法律治标，文化治本。法律对于滋生法律的文化土壤无能为力，对于越过法律潜入文化土壤地带从事更大损害、更大掠夺的行为无能为力，法律是维持社会秩序的最后一道防线，是最软弱、最无奈的强大。法律的神圣是缘于道德文明的崩溃，关注弱势，激励强者构筑更高的道德平台和获得更大的综合效应，需要相应的社会文化。

------- 所有的节日都是弱势群体的节日, 比如五一劳动节, 教师节等

13 构筑强者的道德平台是一个复杂的社会工程，道德平台太低，势必挤压弱势群体的生存空间，而过高的道德平台又必然存在两个问题：首先是很少有人能攀援上去，没有可操作性。其次是过多的帮助不利于社会进步，弱势群体得到的输血越多，则自身的造血功能就越差，就越接近死亡。

14 道德平台理想的高度，是优胜劣汰的法则与人人平等的道德两者之间的平衡。主流的文化，是优胜劣汰的文化，是不给落后观念生存空间的文化。然而，如果不关爱弱势，道德还有价值吗？等级是客观存在，如果我们连等级的存在都不敢承认，社会又怎么可能去建立一种更高级的道德文化？如果没有个体的文化价值的量变，又怎么可能会产生民族的文化价值的质变？

15 计划经济的弊端在于社会为弱势文化提供了生存、繁衍的温床，解决这个问题主要依靠政治理想的教育。市场经济的弊端在于产生贫富两极分化以及由此产生的社会矛盾，解决这个问题主要依靠社会利益调节机制。

-------- 市场, 优胜劣汰

16 计划经济制度，政治是人的最高价值，获取社会财富和社会地位的惟一通道是首先得到权力。

------- 现在没有编剧敢说这句话

17 市场经济制度，经济是人的最高价值，获取社会财富和社会地位的通道多种多样。获取平等的社会值，就必须付出惰性的代价；获取活力的社会值，就必须付出等级的代价。

-------- 平等意味着容忍个体惰性, 活力意味着承认差异等级

18 这是由人的自然属性决定的，这就是天道，就是客观规律，而社会利益调节机制的制定则有赖于强势群体的道德价值指标和对社会稳定的天然需要。

-------- 天道就是承认客观规律, 个体之间有等级差别

19 神就是道, 道就是规律. 规律如来, 容不得你思议, 按规律办事的人就是神

------- 遵照规律办事, 自我即神

20 生存法则很简单，忍人所不忍，能人所不能。忍是一条线，能又是一条线，这个两者之间就是生存空间，如果我们真能做到忍人所不忍，能人所不能，那我们的生存空间就比别人大。

------ 生存法则, 生存空间