该突出的地方突出,不该突出的地方,不能突出:马屁文章水平考
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马屁文章,自古有之。
有些还做得极好。
比如那年,始皇置酒咸阳宫,同一些知识分子肝部聊天,仆射周青臣进颂曰:
“他时秦地不过千里,赖陛下神灵明圣,平定海内,放逐蛮夷,日月所照,莫不宾服。以诸侯为郡县,人人自安乐,无战争之患,传之万世。自上古不及陛下威德。”
意思是,牛X啊。
这几句,思路清晰,可以找到“理”,也可以找到“据”,还能找到“远大理想”,有今昔对比,有裙众感受,虽不必都是真的,但话说圆了。
所以,效果就很好。
“始皇悦。”
有朋友说,这他妈拍得也太赤裸了吧?
这就是误会了马屁文章的精义。
盖马屁者,赤裸并不是毛病,毛病是赤裸的地方不对。
有些赤裸,该突出的地方突出,该遮蔽的地方遮蔽,就成就了经典,丰富了制度。
当年李斯他们,“昧死上尊号”时,说嬴政比什么三皇五帝都厉害,赤裸不赤裸?
很赤裸。
但该突出的地方突出了。
人家的部队和地盘,就是比三皇五帝多啊?
人家治下的黔首,就是比三皇五帝时茂盛啊?
所以,左手取个“皇”,右手拿个“帝”,往中间猛地一凑,就创新出个“皇帝”来。
试想,若无这一马屁,传桶文化得多寂寞啊。
可知赤裸真不是毛病。
当然,历史上,有赤裸得好的,也有赤裸得不好的。
也就是说,有些文章,露的地方不对,把不该突出的东西给突出了。
这就把公页搞成了露怯。
效果就很不好。
甚至极坏,让被拍的人看了,都浑身难受,恨不得立刻就砍了那些傻X。
还要命人查一查,看看幕后是不是有什么别的戏。
意思是,都多少年的手艺和传承了,居然还拍得这么拙劣,可能吗?
一定有坏人。
具体例子,这里就不说了。
祖国历史,博大精深呐。
其实,马屁文章这个事,写的人,有写的套路,看的人,也有看的套路。
都是在姿势上见高低、验深浅的。
最后谁忽悠了谁,还真不一定。
比如那年,大唐贞观六年,某日,唐办副主任、秘书少监虞世南,感形势大好,闲得无聊,就搞了篇文章出来。
“虞世南上《圣德论》。”
义理堂皇,情感充沛,有浅有深,劲力很足。
李世民一读,笑了。
当天就给他回了封公开信。
“上赐手诏。”
不愧是唐宗啊,辞气从容,“风骚”其实一点也不“稍逊”。
李世民在文章里说,哎呀,爱卿太用力啦,朕没那么厉害。
“卿论太高,朕何敢拟上古?”
只不过顺应历史潮流,做了一点力所能及、有益于人民和国家的事罢了。
“但比近世差胜耳。”
而且——李世民还语重心长地批评了虞副主任几句——还要讲一个实事求是嘛。
什么叫实事求是?就是你得保持耐心,多看几年。
世界是发展的嘛。
“然卿适睹其始,未知其终。”
意思是,朕这才刚刚开始发挥呢,才贞观六年呢,站位长宜放眼量。
文章,别太急。
别跟历史抢跑呀。
太宗一笑做结。
“若朕能慎终如始,则此论可传;如或不然,恐徒使后世笑卿也。”
怎么样?
服不服?
太宗的水平出来了。
此论也不是不可传。
意思是,圣德我就先收下了。
但我可不是骄傲啊,我是要发扬慎终传统,争取更大光荣。
但爱卿你可得注意了啊,此文一出,嘴可都长在别人身上,有些事,你要有心理准备,别到时候说朕没提醒过你,把锅往朕身上甩。。。
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