【木仁藏布】清沺魚的當代性

（太初庚子九月十七；藏歷鐵鼠九月十七；希吉來歷一四四二三月十六）（九月廿八）

青田村 · 木仁藏布本週都在粵西奔波，廣州一帶看了不少重要的當代藝術群落。當然，青田村並不在其列，但其仍然是重要的藝術鄉建地點，也是屁大社會學係教學科研實踐基地。青田村所在的順德，是水鄉，是粵菜的源頭，是著名的華僑之鄉，是桑基魚塘生態農業的創始地。津老師和魚老師，又談及「水鄉」形態對於文化的潛在影響。水利萬物而不爭。

當代性 · 社會的必要組成。

圓明園 · 圓明園畫家村可以說是木仁藏布的精神原鄉了，也是中國當代藝術早期的樣板。

定海橋 · 位於上海的藝術群落。

小洲村 · 位於廣州的藝術群落。

西三村 · 藝術者為了尋求低租金的住所而來到西三，隨後逐步與當地形成交流、開始與本土社群發生交互。來到當地、找到本土、發現問題，是西三的方式。該村因為高架橋項目，大片建築位於該高架橋下。徐坦常去西三住，劉聲的工作室就在西三。西三電影製片廠相對知名，周磊、謝建波、蔡所等，都是重要的主持者。村民記者也是極富影響力的項目。

上陽臺 · 上陽臺不同於西三，其發生是在一理論框架之下，其主推手是黃邊站（從屬於廣州時代美術館），主要目的是試圖抵抗資本主義消費邏輯的壓迫。上陽臺的成員組成許多單位，各個單位承擔獨立空間的房租。上陽臺以一系列討論和發現自我為指歸，注重日常生活的邏輯。「和空氣結婚」是個有趣的項目。不少人會做版畫，版畫可以說是最簡單的藝術表現形式。魯迅亦稱讚版畫，經濟便宜，表現力又強。

（庚子丙戌己酉。諸行無常、諸漏皆苦、諸法無我、涅槃寂靜。）