【主觀意識體】治療宇宙的解藥

黃老王道的無為，締造了夏代一千多年的長治久安；佛老菩薩道的無為，開創了無數祥和清淨的微觀世界；然而，地球只不過是天人腦內的一顆電子，地球生態的演化趨勢仍按有為的慣性推進，扭轉地球局勢尚且不易，何況宇宙？

經過數千年的有為演進，無為之道變得模糊難辨，部分黃老思想倖存於〈李耳筆記〉中，卻又被劉徹漢儒竄改成道德假經，至於佛老思想在印度早已是乏人問津，這就是無為思想在有為趨勢推進下的結果，那麼主觀意識能又做些什麼？

主觀意識是當下唯一的存在，如同《心經》所謂的觀自在，《金剛經》所稱的如來，然而經過有為演化之後，觀自在與如來都被神格化，如此就造成佛老思想的理解障礙，如果連地球人都無法正確理解無為思想，其他眾生又該如何理解？

或許這就是主觀意識選擇『我』的原因，此生的使命就是讓無為之道清晰可辨，創作貼文的目的類似於《金剛經》的用心，目的都是讓無為之道傳承下去，在《金剛經釋義》中會闡明這類想法。

《金剛經》一切諸佛，及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經出。

《金剛經》的主要核心為「阿耨多羅三藐三菩提」即無上正等正覺，「無上」是說無為的福德遠勝一切有為，「正等」是不執著於一切法相非法相，「正覺」是覺知宇宙世界的真相，因此，「為無為、不執著、覺真相」就是金剛經的要義。

相較於佛老流傳下來的《金剛經》，黃老思想可就沒這麼完整了；有為趨勢雖然神格化佛陀、如來、菩薩，但文字記錄至少被完整流傳，黃老思想卻歷經周代查禁、秦代焚毀、漢代竄改，僅留下被竄改得莫名其妙的《道德經》，真按此經修煉非得走火入魔不可！

例如「大上，下知有之；其次，親譽之；其次，畏之；其下，母之。」被漢儒竄改為「太上，不知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。」；原是以民生為本探討治理成效，卻變為以王權為主敘述統御層次，可謂完全顛覆。

主觀意識在誰就是誰，萬物都是主觀意識解讀的幻影殘像；因此，在有為演化趨勢下，種族、地位、階級…的區分勢必愈發明顯，因為只要選擇強大種族、地位尊崇、階級頂峰的角色，不就能保證生命歷程的精彩快樂幸福美滿嗎？

有為演化確實會有一陣子好時光，猶如人的生老病死，當然曾有過健康強壯美好幸福的時光，然而，當下宇宙卻是被老病折磨的狀態，我們是等著被繼續折磨至死，還是走出一條可永續健康的道路，完全在於我們自己的選擇。

生物可以如燈塔水母般返老還童，水質可以如貝加爾湖水般清澈潔淨，這不就是解決老病之苦與優養化問題的方針嗎；不斷返老還童的政治如中國朝代，徹底淨化人心的宗教如佛教禪修，中國朝代是循王道，而佛教禪修則是依菩薩道。

中國是僅存的古文明，比中國更年輕的埃及、蘇美、印度、巴比倫、瑪雅、希臘、羅馬、波斯…，早就已經滅亡；然而，中國卻經過不斷的朝代更迭，至今依然朝氣蓬勃展望遠大，未來地球的生態危機，或許還得靠中國才能消弭。

為何朝代不斷更迭大亂空前巨大的中國，還能續存至今？當然是因為華夏黃老的王道智慧，猶如榫卯結構般能抗禦超大地震一般；黃老思想為中國奠定堅實平穩的地基，而華夏文明為中國提供宏偉強韌的結構。