2020金車小說創作課程-Day2

第二天的陣容是我比較期待的，有許榮哲、陳又津和童偉格，所以更努力做筆記，但邊聽邊寫實在有極限，大多是隻字片語，回家邊打邊回想。歡迎大家看完提出自己的意見～

【小說課：折磨讀者的秘密】

講者：許榮哲（小說課作者）

所有有志寫小說的創作者，或多或少都看過許老師的小說課，這堂課基本上就是加上他生平介紹的小說課，老師也不愧是「華語首席故事教練」，十分會演講，將生涯經歷濃縮成一句話開始闡述，也方便學員記憶。

當人來到臨界點，危機/轉機就會到來。

許老師讀碩士時，因為論文十分焦慮，他喜歡虛實參半的寫法，但論文這樣寫會有嚴重後果，不巧他的論文在比賽獲得良好成績，這使人更加惴惴不安。當晚實在是壓抑到受不了，打開電視看見吳念真拍的廣告，想起這個人是位有名氣的編劇，心想他吳念真可以成功，我許榮哲又何嘗不行，正好下一則廣告又是台視編劇班的招生，對逼近臨界點的人來說，一切既是逃避的安全屋也是救命浮木，老師二話不說隔天直接報名了編劇班，於是開始踏上寫作的道路。這故事不只是告訴我們柳暗花明又一春，同時也是寫作時的人物刻劃技巧，即人物被逼到極限時才有動機做出不同以往的舉動。

討厭的事1次機會都不要給，喜歡的事要給100次失敗的機會。

進入編劇班不久就被編劇老師稱讚是天才，許老師因此更堅定寫作的道路，之後參加耕莘寫作營的比賽也得到了優選，信心大增的他連續半年不斷投稿各種文學獎，沒想到連續摃龜半年，但老師堅信自己是天才，繼續嘗試、請教他人，終於獲獎連連。後來他遇見耕莘寫作營的評審老師，才得知自己當年獲得優選的比賽，其實只有4個人參加，代表他其實不是什麼真正的天才，但那都不重要，因為老師那時相信自己真的是天才，並且不斷的努力，給足自己熱愛的事機會，闖出了一番成績。

寫作要找到參考點，但不要相信任何人。

意思是找到喜歡的作品，分析它的公式與規律，當作自己作品的參考。一直得不到文學獎的九把刀，參考老師的作品《迷藏》之後，立刻就得獎了；但一方面，也不要把一位作家或作品奉為圭臬，畢竟許榮哲是許榮哲，九把刀是九把刀，每個人都有最適合自己的寫法。「不要相信任何人」也可以延伸為寫作技法，也就是在故事安排有問題的敘事者，例如小說《走電人》透過修飾過的敘述隱藏了表面故事之下的雙重亂倫，驚豔當屆時報文學獎的評審。

【歡迎光臨寫作修羅場】

講者：陳又津（新手作家求生指南作者）

又津老師的課程著重在一個專職作家的日常，就像在看《新手作家求生指南》。內容從如何跟雇主談錢到哪些時間管理APP好用，都是初出茅廬的作家可能會遇到的實際問題。

不要無償給稿。

老師分享了一個數據，有三成的作家曾經無償給稿過。作家已經夠難生存了，還有同行這樣拉低行情。就算寫字是幾乎人人會做的事，你的稿仍然是工作的結晶，不要輕易作賤自己辛苦的成果，試著為自己談到一個價錢，除非是幫忙朋友或其他合理原因，不然永遠不要無償給稿。

才華、準時、好相處。

這是又津老師從尼爾蓋曼的書中節錄的話，意思是要成為一個成功的自由工作者，以上三點至少要具備兩點，如果自認沒有才華，那至少要做到邀稿準時交、做人好相處，才會有人願意找你合作。

找出舒服的寫作方式。

老師分享了幾種他聽過的寫作方式，包含打字、手寫、語音輸入，這些方式沒有孰優孰劣，只有哪種讓你最舒適，並且關閉字數統計（會讓人很在意）並停止質疑自己的習慣，先動筆就對了。

又津老師做過許多不同的工作，後來才轉為專職作家，關於如何安排工作與寫作，是我期望能給出實際作法的對象。他也坦承自己在工作時，真的無法做到天天寫作，只能利用零碎時間紀錄想到的隻字片語，利用假日將那些想法完整的寫出來，偶爾提醒自己，「時間是限量的，而限量是殘酷的」，有心力就記得提起筆吧！

【簡談柯慈的小說創作與思考】

講者：童偉格（西北雨作者）

童老師的課彷彿直接把我拉回大學課堂，透過介紹柯慈，告訴我們小說家存在的文學使命。之所以是柯慈，乃因爲他把現代小說中的「現代主義」發揮得淋漓盡致。老師首先從昆德拉對歐洲小說的見解開始，帶我們從16世紀走向20世紀，小說從嚴肅文學的諧擬變為如今的現代主義，了解每個世紀的小說意義。

第二部分觀看柯慈與其出生地南非的年表，分為了「殖民」、「養成」、「南非」、「澳洲」四個時期。荷蘭與英國的先後殖民使南非獨立後採取了文化保守主義，試著建構白人先祖在南非拓荒的英勇形象，也合理化種族隔離運動。這樣的時代浪潮下，柯慈堅持著他的步調，儘管熱愛寫作，但他遲至34歲才發表第一部作品《昏暗之地》，籌備這麼久的原因有二，一是他在營造最適合寫作的環境，32歲那年他擔任大學教職，正是十分理想的環境；二是他不斷理解過往與當今所有作品的脈絡與關係，柯慈認為新的小說要具備對話前人作品與世界的文學志業，代表他持續到34歲才了解自己的小說該「如何對話」。

《昏暗之地》分為兩個中篇，第一篇章〈越南計畫〉述說虛構美國學者唐恩在越戰期間，如何利用神話邏輯專長為自己的同胞心戰，將他們從轟炸越南的負罪感中解放，也就是將美軍的行為除罪化。第二篇章〈雅各柯慈之講述〉，他將自己虛構為一名譯者，翻譯了虛構父親的阿非利堪斯語版的〈雅各柯慈之講述〉，而他父親（一名歷史學家）則是紀錄了一段他們先祖雅各柯慈呈交給殖民時期好望角總督府的踏查報告，雅各柯慈為了報復傷及他尊嚴的奴隸，嚮導著軍隊屠殺了一個非洲原住民聚落。回到《昏暗之地》的所處時代，正是南非政府努力維護白人英雄拓荒歷史記憶的時期，這樣的小說輕易地鬆動了國家當權努力構築的形象，兩個不相干的中篇，靠著留白的威力深深地讓人震撼。

總之老師所講的柯慈，完全可以獨立拉出來寫一篇文章了，我所做的摘要也是片面與不全，只能先點到為止。這堂課橫跨歷史、文學、哲學，牽涉昆德拉、班雅明等名家，沒想到小說創作課程還能遇到如此硬核的內容。相比之前的講者告訴我們動筆就可以開始寫小說，童老師所講述的是，創作小說肩負的時代傳承與文學使命。

文學是在跟不需要它的世界做抗爭。

現代主義認為每本小說都應當提出一種對世界的認識。

班雅明：用虛構人物的慷慨死亡，溫暖我們的生命。

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我們都是浮人過客，只願在您的旅途中能留下一角胤記。