邹容《革命军》绪论的译文
首先在正文之前，先介绍一下邹容的生平，邹容生于1885年晚清时期的四川省巴县（今重庆），1902年自费留学日本，在日期间开始参加革命运动，因在日留学期间，伙同其他具有革命思想的同学，剪了负责为清朝监视留学生的监学 姚文甫的辫子，而在1903年被日本驱逐回国，在上海与晚清著名的排满革命的国学大师章太炎成为挚友，在同年出版《革命军》，章为之做了序，《革命军》所展现出来的革命意志，以及深受西方启蒙运动思想的影响，把卢梭、孟德斯鸠、约翰密尔的宪政、法治、共和、自由的思想与排满革命相结合，在当时晚清民间引起了轰动，畅销一百万册，供不应求，甚至在当时民间这本《革命军》的价格被炒到20两银子一本的高价。这本《革命军》是清末革命书刊中流传最广的，也是影响最深远的，蒋介石、胡适在青年时期都是深受其革命精神影响的。不久后因为苏报案，因清政府的施压，在上海租界被工部局抓捕，清政府要求上海租界方引渡二人，当时的世界各国的媒体都相继报道这件事，在世界引起轰动，影响力远超孙中山的伦敦蒙难，世界也第一次熟知反满共和的中国革命党人，因为国际社会的关注与热议，邹容与章太炎在上海租界仅仅被分别轻判两年和三年，如果按照大清律令判罚的话则很有可能凌迟处死，但是邹容在被关押期间，病死狱中，享年20岁。章太炎控诉说，邹容是被清庭派人毒死的。中华民国临时政府刚刚成立，孙中山就追赠邹容为陆军大将军，1946年6月，在重庆市渝中区公园建立起邹容烈士纪念碑。
下面开始正题，邹容的《革命军》全篇七章外加他自己写的自序，章太炎为之作的序，全篇两万字。分别是
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今天我就要来翻译一下第一章的绪论。
扫除数千年的专制，脱去数千年的奴隶性质，杀绝五百万披毛戴角的满州人，洗清260年来被悲惨虐待的大耻辱，使中国大陆成为一片净土，让每一位炎黄子孙变得像华盛顿一样，则可以让疲敝愚昧的民族，起死回生，如从地狱升至天堂般，生机勃勃，最为尊贵，独一无二，伟大绝伦的目的——革命！巍巍哉！革命也，皇皇哉！革命也！
沿万里长城，登昆仑，游长江，溯黄河，我们华夏辽阔的土地上，我们要树立民族独立的旗帜，敲响自由的钟声，在天地间放声高呼，甚至发出破嗓的嘶吼，来唤醒我的同胞们：我中国今日不可不革命，我中国今日想要摆脱满洲人的束缚，不可不革命，我中国想要民族独立，就不可不革命，我中国想要与世界列强并肩称雄，屹立于世界民族之林，不可不革命，我中国想要在二十世纪的新世界上立足，不可不革命，我中国要想闻名与世界，做地球上的主人翁，不可不革命。革命啊，革命啊，在我同胞中，老年、中年、壮年、少年、幼年、无数的男女，哪有能谈论革命，实行革命的人啊？ 我同胞应该相互帮扶，相互扶植、互助共同来革命，我今天大声疾呼，以将革命的意愿宣告于天下。
革命，是自然进化共同规律，革命，是世界的真理，革命，是生死存亡之际的要义，革命，是顺应天道合乎民意的，革命，是去腐败存村善良的，革命，是由野蛮向文明迈进的，革命，是废除奴隶而实现民主的。因此，让一个人有一种思想，十个人就有十种思想，成千上万的人，就有成千上万个思想，亿万人就有亿万个思想。每个人都有他独立的思想，人人的思想都是不同的。在饮食起居，衣食住行日常生活中，所遇到的美好的方面，或者是不美好的地方，都不应该把观点与看法埋藏于胸，在脑中斗争，而是应该拿出来辩论，讨论辨识哪些地方美好，哪些是不好的。有益的地方，美好的地方，把他保存起来，不好的地方就把他革除掉，这种去伪存真的微小的道理，就是革命意愿的来源。我们就此事而言，试着把眼界放宽，纵观古今，宗教、道德、政治、学术，仔细观察研究的每一项微小事物，都是经过数次的革命来拣选的，过去的昨天，正在经历的当下，到处都是革命的现象。如果按照这样来看，革命本就是稀松平常的东西，虽然也有例外存在。
听闻，1688年的英国革命，1775年的美国革命，1870年的法国大革命，都是行天理顺应民意的革命，都是去腐朽而存良善的革命，从野蛮迈向文明的革命，打破奴役实现民主的革命。大公无私，牺牲权贵的利益，让平民受益，让人人都享有，自由、平等的幸福。世界的这一波风潮所波及的我们，应该与之相融合，一道进入大洋。看上去壮观的像大怪物一样的，是革命！像大宝物一样，也是革命！我今日听到这些消息，垂涎三尺，跃跃欲试。我在我祖国之中，搜索五千年的历史，评说二百余万平方公里的地图，请教别人想要反省自己，想要求教革命一事，来和英国、美国、法国来媲美。竟然找不到一件这样的事，我也因为找不到革命一事的原因，陷入深深的思考之中，我因此而深有感悟，感慨于历代民贼独夫，暴虐的独裁者对于民间的危害！
自从秦始皇统一全国，蛮横的妄自尊大，对内镇压，把国家私自占有，奴役全国的百姓，这就是专制的政体，把皇权解释成君权天授是荒诞的说法，来愚弄百姓，假借天命，把国人所有的资源都独占了，来确保他的子孙万世的帝王家业。他们不知让天下人知道他们的生活能让天下人极度羡慕、喜好、想要占有，所以天下人中想要篡取皇权的人就越来越多。自秦朝建立以来，有陈胜吴广的起义，隋文帝杨坚夺其政权，曹操想要称帝，狡猾窃国的盗贼与奸诈的枭雄，觊觎皇位的人，在史书上络绎不绝。于是石勒，成吉思汗等辈，以北方游牧的胡人的身份，也有可乘之机来入主中原，统治我华夏土地，玷污我们中原的血统。革命！虽然能带来杀人放火的社会动乱，革命！也能带来自由平等的先进文明！
我为我同胞因为无限的野蛮而革命而感到悲哀，而不看看世界上都在发生什么。我为我的同胞没有主见，趋炎附势，任人摆布而感到悲伤，我为我的同胞能与世界上的列强相遇而感到幸运，我为我的同胞能学习到，听闻文明的政体，文明的革命而感到幸运。我为我同胞能有卢梭的《民约论》（社会契约论） 孟德斯鸠 《万法精理》（论法的精神） 弥勒约翰《自由之理》（论自由） ”法国革命史“ ”美国独立檄文“（美国独立宣言）等的译文可以读，而感到幸运。这些都是我同胞极大的幸是啊 这些都是我同胞极大的幸是啊
卢梭及诸多伟大哲学家的每句话都包含着深刻的含义，就像起死回生的灵药，反魄还魂的宝贵药方一样，让人脱胎换骨的金丹，用一点就能奏效。法国、美国文明都是以他们的思想为奠基。我的祖国今日生病了，已经行将就木，你们难道不想使用灵药，取得宝方让祖国重获新生吗？如果你们想这样做，那么我恳求大家执行卢梭等诸多思想家的方法，在我神州大地上施展。不仅如此，我们应当参照华盛顿、拿破仑的革命事迹，为我同胞争取民族独立的革命来提供样本，革命啊，革命，得之则重获新生，不成功则亡国灭种。不要退让，不要保持中立，不要徘徊不前，现在的时刻到了！现在是时候了！这也就是为什么我现在倡导革命的原因，与同胞共勉一同实行这样的革命主义！如果你们不想革命的话，则请等待数十年乃至上百年，到那时必有倡导解放黑奴的运动，然后再有倡导解放中国奴隶的运动。
鄒容 作于1903年 選自《革命军》