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懺悔
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佛法讓重度憂鬱症的人生重現光明

懺悔
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以下是一位師姐自述,來文照登:感恩有此機會分享此文章,以下為末學親身經歷真實的故事。  末學從小因父母親離異,導致個性孤僻、過度自卑,大約13歲開始便開始有憂鬱症傾向,總覺得自己精神不正常,常常想:「活著幹嘛呢?活著好痛苦!」常常有自殘的念頭;學業也瞬間下滑,無心念書,並開始貪玩結交異性朋友。第一次看心理醫生是在高中時期,那時候差點在學校自殺..........

  以下是一位師姐自述,來文照登:感恩有此機會分享此文章,以下為末學親身經歷真實的故事。

  末學從小因父母親離異,導致個性孤僻、過度自卑,大約13歲開始便開始有憂鬱症傾向,總覺得自己精神不正常,常常想:「活著幹嘛呢?活著好痛苦!」常常有自殘的念頭;學業也瞬間下滑,無心念書,並開始貪玩結交異性朋友。

  第一次看心理醫生是在高中時期,那時候差點在學校自殺,學校通知我的家人。醫生說我是重度憂鬱症患者,但我卻沒按時服藥!於我開始斷斷續續服藥,甚至染上酒癮。後來出社會所賺的薪水幾乎都拿去跟朋友飲酒作樂,身為一個女孩子,哪裡有Party就往哪裡去,種種惡習無所不來,就只差沒有吸毒,還好堅持不碰毒品。也是因為叛逆,年紀輕輕就搬離開家裡,鮮少跟家人聯繫,心裡對家人有一股莫名的怨恨,甚至後來完全不跟家人來往。

  就這樣過了幾年,我失去了生命中很重要的幾個家人,因為心裡內疚沒有在家人在世時好好陪伴祂們,當下覺得自己悔不當初,自認業障深重。當時工作,人際關係、生活一蹋糊塗,只聽說念《地藏經》最能消除業障,還能迴向家人早日解脫,我就開始誦經了。

  或許是學佛機緣已到,佛菩薩慈悲,開始誦經一段時日後便開始思考「生命從何而來?又往哪裡去?」便開始在網路上找尋相關資料,因緣際會之下看到了牟尼精舍的文章,當時只是想問問為何工作不順利,並抱著試試看的心態開始誦三經(《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》)。後來陸陸續續又請示了超度親人、干擾、專修法門、未來發展等等,但卻一直沒有勇氣請示為何會遭受憂鬱症困擾多年的原因,當時的我還沒辦法面對過去的自己,總覺得自己已無藥可救。

  接觸了精舍幾個月後,由於盡量保持誦經持咒的習慣(雖然還是需要更精進),身邊的朋友也包括自己都發覺自己的脾氣、習性慢慢的轉好,最大的改變就是沒有那麼憂鬱悲觀,不會想再輕生,比較愛惜自己,也不需要再服用藥物控制了。並且開始茹素、戒酒、戒菸,並且淫慾心變得很微乎其微,對物質慾望更加減少。以前無酒不歡的我,居然自動的不想喝酒了;吃素也是,以前三餐一定要有肉才吃得飽,現在卻自動的茹素。

  因為了解了因果,知道了所有事情必有其因素,也放下怨恨開始跟家人聯絡,懷著滿滿的懺悔試著改善與家人的關係。看著自己與父親的關係越來越好,真的是很開心,也學會了布施的重要性,原本入不敷出的經濟狀況,現在居然有穩定的收入能每個月捐款布施。

  自己都覺得非常不可思議!也漸漸的不再對自己的過往那麼自卑,可以直視自己的問題,便鼓起勇氣請示為何會遭受憂鬱症困擾多年。請示結果為前三世因忌妒心殺害業主菩薩,業主菩薩不幸變成植物人,須誠心誦經文各118遍。當下感到非常驚訝及懊悔,但也非常感恩業主菩薩願意與末學和解,讓我有機會補償!並且感到佛菩薩的慈悲及用心,讓我自然而然、自動自發,沒有半點強迫的就改變著自己的壞習性,真的是願意嘗試改變就有真實的感應,一直給於我信心,增加學佛的意願,真的非常不可思議。

  現在越來越多人是無神論者,我以前也是,只相信眼前看到的事情,只相信自己。佛教不是迷信,是一種教育。如果您身邊還是有很多人認為佛教是迷信,那是因為他們沒有真的去了解其中的智慧,以及學佛機緣還沒到。感恩因為精舍讓我認識真正的佛法,師兄師姐們一直以來的努力,真的是辛苦了!(自述結束)

  師姐提到「因為了解了因果,知道了所有事情必有其因素」,除了解決因果問題外,師姐改變的歷程,也跟自己過去世與本世開始學佛有關係,如果沒因緣,本世要開始學佛是有難度的;如果沒持續精進努力,依循佛法改善,如何有機會能夠越來越好?

  以下引自佛光山抄經堂:

  我如良醫,知病說藥,服與不服,非醫咎也。我如善導,導人善路,聞之不行,非導過也。

  --《佛遺教經》

  在《佛遺教經》裡,佛陀說:「我如良醫,知病說藥,服與不服,非醫咎也」,又說:「我如善導,導人善路,聞之不行,非導過也」。這段經文要告訴我們什麼呢?

  「我如良醫,知病說藥」,佛陀將自己比喻成醫師,因為眾生有病,他要為眾生治病。眾生的病是什麼?有身體的病與心理的病。身體的病像眼、耳、鼻、舌、身等,都會生病,比較好醫治;內心的病如貪欲、瞋恨、愚癡、嫉妒、傲慢、邪見等,可以用佛法的藥方來對治。好比「戒」能對治貪欲,「定」能對治瞋恨,「慧」能對治愚癡,即所謂「勤修戒定慧,息滅貪瞋癡」。

  不過,「服與不服,非醫咎也」,佛法的藥方再怎麼好,如果不去服用它,病就不會痊癒。到了那個時候,就不能怪醫生的醫術不高明,不能把病治不好的責任都歸咎於醫生。

  「我如善導,導人善路」,佛陀如同一個好的導遊,能指引人走入善道。好比現在很多人到國外旅遊,導遊拿著一面旗子在前面引導大家。有時參觀山水,有時遊覽古蹟,團員要聽隨導遊引導,才能了解遊覽的內容。否則他往東,你卻往西,最後走錯路,迷失了方向,就不能怪罪導遊不好,因為「聞之不行,非導過也」,這個過失不在引導的人,而是在於自己的任意而行啊!

  因此,要知道自己的病症在哪裡,也要找到對治的方法。就如出外旅遊,要多請教識途老馬,才不會走錯路。

  佛陀是大醫王、大導師,只要我們奉行佛所說的法,身心大病就能得到治療,即使走在茫茫的暗路中,也會有光明的路標指引我們前進。(引用結束)

  這段引用文章說得很好,佛法為解脫之大法,除了能讓您解決過去因果造成的問題,還能根本克服貪嗔癡習氣,讓您清淨無憂。牟尼精舍提供濟世平台,若您有疑難雜症,都能透過「因果債功德還」來逐漸改變!

  針對累世的習氣,還請您得透過努力誦經與「知行合一」才能改變,誠如上述引用所說「佛法的藥方再怎麼好,如果不去服用它,病就不會痊癒」,誦經不難,但把經文內涵落實於生活中,真正做到寬心、放下、放心才難。這需要時間淬鍊,也要持續努力,切莫輕言放棄,如此方能藥到病除,解決這生死輪迴的大患!

本文來自牟尼精舍

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