《憂鬱之島》在我觀影歷史裡衝上了兩個最多：

1. 製作名單裡最多「無名」
2. 製作名單裡最多象徵囚禁的柵欄

多年前參考影評班，導師說電影其中一個特徵是「長久」。作為一部電影，正片前前後後的出品人、製作名單，不論以任何形式方式均不可刪減。意思是電視台購入版權播放，無論十年二十年三十年，重播多少次，製作名單一定要播到完為止。

和法庭陳詞一樣。紀錄在案，不得刪減。

另一個重點是「分類」。正經評論會把電影歸入某個類型，規劃出一個範圍討論。然而，《憂鬱之島》我真的不懂怎麼分類。導演精心地創造出劇情短劇，交插人物對談，夾雜紀錄片段。

幾代香港社運人士跨越時間，共處，討論，互相慰藉。我個人是這麼覺得，重點並不是2019年到底發生了甚麼事，這一部不是單純為紀錄自由之夏的影片。這一部是導演給予不同年代、不同國家的人們，尤其是漩渦中心的我們一個思考的場域。

政治主張政治主場次要，歷史事件退場，主要是作為一個人，有肉有血的人，在大時代之下，你怎麼看你身邊的人們——以及你自己。

剪頭髮

電影大量出現男角色剪頭髮的片段。找不到適合的形容詞，他們的身份既是演員、又是社運人士、又是紀錄片的人。一個人在一套電影裡擁有多個角色和身分。

眾所周知，入冊（坐牢）之前，要飛髮。把頭髮剪到毫無特色，一式一樣，剝奪尊嚴，限制自由。剪頭髮也象徵代入某個人物個性，好多男演員據說是藉由髮型進入角色內心。

大館囚室

借了大館囚室拍片，一絕。大館本身就是監獄，歷史建築。看到它大量出現，和剪髮差不多都在章節轉換之間現身。後來亦成為重要的對話空間。

這個囚室裡，67暴動的參與者和反送中示威者的對談是全套電影的高峰。在那個空間裡面看似政治立場兩極的兩代社運人士，彼此之間互相質詢和勉勵。那一刻甚麼錯覺他們是否產生共鳴，理念同步了？

出了囚室，外面真的不是監獄嗎？各位。

你不在囚室，不在監獄，你恐懼嗎？

維園、模擬法庭

鍾劍華「陳詞」的法庭我懷疑也是借大館的場地。影片裡不斷又不斷顯示被拍攝者控罪、刑期，那經已是一本名錄。

此前穿梭各個地區，同一時空下不同人物的動態。有感動的，89民運支持者一口一句對不起年輕抗爭者。劉細良曾經講過，64晚會是他們每年懺悔大會。

其中有條友，自稱是搞PR不搞政治，我當場diu咗出聲。如果我沒認錯，他是馮煒光。

尾升群象呼應着全片，出現過的人物，經歷過的時代。大家彷彿在問，香港對於我們是甚麼，香港是甚麼。香港屬於甚麼人？香港人能不能主宰香港命運？

Hong Konger and people of Hong Kong

英文字幕，香港人有兩種譯法，Hong Konger和people of Hong Kong。按角色政治立場區分。

香港巿民只有一個，People of Hong Kong。

不止是身分認同和翻譯和政治立場那麼簡單。在我看來，它包含了，香港是誰的，此一疑問。

香港可能從不屬於任何人，任何一個國家，或者任何立場的群體。在香港，每個地方的過客都可以按照自己家鄉的方式活下來。即使不懂廣東話，英文一般，也有人能在這邊活了一輩子。

速寫筆記來到最後，我不太敢推介參與過運動的朋友入場。假如以一部「運動紀錄片」他們看了必然會覺得太淡薄。經歷過的傷口不會因為這部電影撫平、得到安慰、獲得認同。

細味，你會發現它連結着任何人。

不止是苦難令人產生共鳴。那些銀幕上的人你未必認識，可是，希望大家回去之後看看你身邊的任何一個人，花一兩天時間，給他們機會，聽聽他們心底裡的話。每個人對事物的記憶和感受均不相同，不要讓他們感覺被遺棄。

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