編者按：閱讀了文章《逆水行舟，不進則退：本團體對教宗方濟各最新手諭的分析與立場聲明》後，一位熱心的老教友聯繫到我們，表示想要給我們投稿以表露對近代禮儀改革的一些看法。由此信件，我們可以看出，許多人抗拒拉丁彌撒，藉口說聽不懂、看不懂、尤其是老年人，然而老一輩的教友以及世代以來的虔誠天主教徒用他們的信仰證明了這都不是理由，最重要的只有怎樣才是最恭敬天主的，僅此而已。

正文

我簡單地談談對拉丁彌撒及新禮彌撒的看法。

本人今年80歲，從童年到40多歲，一直都望拉丁彌撒。我仍然記得，在拉丁彌撒中，神聖優美的聖樂使我們加深了對天主的崇敬和熱愛，有如置身於天主台前的幸福感。彌撒結束後，離開教堂時仍能感覺餘音繞樑，彷彿自己仍在那氛圍當中，心靈上感受到無比的寧靜和溫馨。

如今的新禮彌撒與當年的拉丁彌撒實在不可同日而語。拉丁彌撒時期對聖體無比虔敬，上至神長，下至教友，均守空心齋，跪在聖體欄杆前，恭敬地口領聖體。

新禮彌撒中，教友領聖體時非但不跪，更有人甚至用未洗淨的雙手去接聖體，及嚼咬聖體。有的神職人員彌撒中領了聖體也用牙齒嚼完再嚥。過去，各地教友都知道不能嚼咬聖體，而是自覺地在恭領聖體後，待口中的聖體軟化後再嚥下，因為大家都知道自己所領的聖體已經不是普通的麵餅。在彌撒聖祭中，祝聖過的麵餅，已發生了神聖的質變，因此已不是麵餅本身，而是吾主耶穌真實的臨在。直到現在，老一輩的教友領了聖體都不會用牙咬。我去過澳洲、星加坡等地，那裡也是這樣。毫無疑問，拉丁彌撒時期，對天主的恭敬，都是一致的。作為教友都知道要愛天主在萬有之上，可是，有些教友領了吾主耶穌至聖聖體，在口裡嚼，這是愛天主嗎？當有教友基於對天主的赤誠之心和愛人的善意，對此提出指正，有人竟然找藉口說「主耶穌建立聖體聖事時說，你們拿去吃吧，這是我的身體……」。主耶穌是說過「你們拿去吃吧」，但何時說過你們拿去咬吧？嚼吧？吃的方法很多：吃藥時，用水幫助直接吞嚥下；吃糖時，含在嘴裡慢慢溶化，都沒有用牙咬嚼著吃。聖體能含軟後嚥下去，為什麼要用牙嚼？明明知道這是吾主耶穌的身體，仍忍心咬嚼，從而加劇吾主的痛苦嗎？

拉丁彌撒時期根本不存在這種怪異而褻聖的現象。如今世界各地災禍連連，難道我們還不應當反思、懺悔、補贖而平息天主義怒嗎？

教友 魏德肋撒

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