【夏朝黃老思想】第十六篇 知其雄

知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪，恆德不雞。恆德不雞，復歸嬰兒。知其白，守其辱，為天下浴。為天下浴，恆德乃足。德乃足，復歸於樸。知其白，守其黑，為天下式。為天下式，恆德不貣。德不貣，復歸於無極。楃散則為器，聖人用則為官長。夫大制無割。

君知其雄，而能柔靜，以利天下，恆德不凶，如赤子心；君知清白，而能忍辱，以成天下，任重道遠，其德純厚；君知恩賞，而能威罰，以律天下，恆德不二，無私無黨；物盡其用，人盡其才，不分族群。

古代共主如何與諸侯相處？此文或許能給出具體答案：共主與諸侯相交宛如赤子，共主對諸侯盡責任重道遠，共主待諸侯公平絕無偏私。共主朝會諸侯分派調遣，完全依其長處安排適合任務，而沒有族群親疏的差別對待。

「楃」是臨時搭建的木帳，在夏朝初期常用於朝會諸侯，「楃散則為器，聖人用則為官長」應該是描述朝會諸侯用人調遣的情狀。五千年前的世界級大洪水，可能是彗星近地帶來大量水冰所致，地球生態消化如此大量的水需要一段時間，也就是這數百年使得「朝」成為中國政治的常態。