和基督徒辩论还需要什么小册子？（1）
这是对《基督徒辯論指南小冊子（如果你真的有那麼無聊的話）》一文的回应。
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（一）莫轻言”骚扰“
先说说“被骚扰”的问题。先前在马特市看到一文——《我为什么反对普世价值：普世价值的建构与解构》，有一市民在留言怒斥作者为”粉红”。请问这算是骚扰吗？
比如我看到有这样一篇对基督徒和基督教“来者不善”的文章，于是作文回应之，算是骚扰吗？如果有人对我所信的提出质疑，对基督教历史大加挞伐，算是骚扰吗？
我认为不是。
因此对“骚扰”的界定要谨慎。基督徒“骚扰”非基督徒和非基督徒”骚扰“基督徒其实都是很普遍的。不同政治观点的朋友也会互相”骚扰“，不同爱豆的粉也会互相”骚扰“。若只是互相争论，不涉及污言秽语和人格侮辱，我想到不了骚扰的地步吧？
（二）与基督徒辩论
“XX人就是活該”、“BLM不是歧視”、“溫室效應是偽科學”——这和基督教有什么关系？？？
这些是政治议题、文化议题、科学议题、私人议题，跟基督教信仰无关。
”同性婚姻“、”离婚“、”婚前性行为“——这些和基督教有关，因为在婚姻、家庭、性方面，上帝有吩咐的。
和基督徒辩论还需要什么小册子，稳赢的！我自己也是从非基督徒变成基督徒的，作为非基督徒，我从未输给过基督徒；而我变成基督徒，也不是因为辩论辩输了就信的。
事实上，有非基督徒就是在和基督徒辩个昏天黑地，将基督徒辩到哑口无言之后，突然拿出十几页的信仰见证，要接受洗礼的。
关键不在辩论与否，而是人愿不愿意信。有人在辩论时，嘴上很硬，心里已经软了，他赢了输了辩论，都会信的。
有人在辩论时，嘴上很软，心里很坚决的。他即使输掉辩论，也不会信的。
信耶稣，是神迹来着。因为信的人，是傻瓜。
哥林多前书1章：因为在神的智慧里，世人凭自己的智慧，既然不能认识神，神就乐意借着所传的愚笨的道理，去拯救那些信的人。…………我们却传扬钉十字架的基督；在犹太人看来是绊脚石，在外族人看来是愚笨的。
弟兄们，你们想想，你们这些蒙召的，按人来看有智慧的不多，有权势的不多，出身尊贵的也不多。但是 神却拣选了世上愚笨的，使那些有智慧的羞愧。他也拣选了世上软弱的，使那些刚强的羞愧。他也拣选了世上卑贱的和被人轻视的，以及算不得什么的，为了要废弃那些自以为是的。
保罗讲得很清楚——基督教信仰在世人眼中是愚笨的，而神就是要用一个”愚笨的”救恩来拯救那些愚笨的人。
和愚笨的人辩论，需要小册子吗？和基督徒辩论你都辩不过？要反省了……。
我以为辩论的目的是要互相理解对方的立场、观点、缘由。至于是否从自己原有的价值观上让步或更改，那是个人的选择。请不要指控基督徒“斷然沒有任何可能會理解你，因為他是不可能對自己的價值觀讓步、修改的。”，因为即使是非基督徒与非基督徒之间，同样在许多议题上无法互相理解，也无意修改让步。
志工爷爷的留言很好——我不敢跟人辯論 血壓會飆高~~~~~~我會投降 然後逃走 永保安康
有基督徒找非基督徒辩论吗？有！
有非基督徒找基督徒辩论吗？也有！
辩论归辩论，千万不要血压升高。如果到了那地步，索性投降逃走。对基督徒和非基督徒都是如此。
（三）如何判定一个基督徒是不是基督徒？
如果我是一个教会的领袖（牧师、传道、长老），我需要确保一个信仰正确的基督徒在我的教会作会友、领圣餐。正确与否主要是看早期教会制定的几项信仰告白——使徒信经、尼西亚信经、迦克敦信经等。这些信经的产生其实是非常被动的——皆是对当时产生的种种错误信仰教导的反驳而产生。所谓“日光之下无新事”，今天大多数错误教导，不过是当时那些的延申。比如“耶和华见证人”否定耶稣的神性，而尼西亚信经和迦克敦信经就可以用来鉴别。
信经不是信徒凭空编出来的，亦非从希腊哲学那里拿来的，而是从圣经中提炼出来的。错误的信仰即被称为“异端”——“异端”和“邪教”其实还有分别。“邪教”一词往往用于犯下杀人、虐待、性侵、精神控制等宗教团体，如“东方闪电”。“异端”是指教导严重错误，以致持有此种信仰者，已不能称为基督徒，如摩门教。
如果一个基督徒不相信以下教义，以我所在的教会而言，他/她是不能领圣餐的——即不被承认为教会的一份子。这包括（但不限于）：
- 三位一体
- 耶稣神人二性
- 因信称义
- 身体复活
- 童贞女生子
- 耶稣再来审判世人
------------------------------------先写到这里，之后的部分请见下文。谢谢大家的阅读，欢迎回复，我不会轻易的称别人的留言为”骚扰“的，因为我自己也喜欢”骚扰“别人呢。呵呵。
（四）同性婚姻、婚前性行为、离婚
（五）种族歧视
（六）宗教改革