九一八，该如何纪念？

(原发于2024年9月18日，被删于9月21日）

今天是“九一八事变”九十三周年，俗称“国耻日”是也。

如果我的记忆不差的话，上世纪八、九十年代，大家对于这天并不重视。电视报纸上提一下，东北鸣几声笛，也就过去了。

进入21世纪后，国力上来了，GDP赶超日本了，要向美国看齐了，和日本、美国的关系也越来越差。九一八似乎也变得越来越重要。

可普通人对这一天该如何纪念？向来也没人指导过。

是绝食一天，还是吃素一个月？

或者积极一点，早上起来喊几声激越的口号、做几个俯卧撑、看几部抗日神剧？

看到一个新闻说，今天早晨深圳的日本人学校一名学生在上学路上遇袭受伤。

我希望这跟“九一八”没有关联、我希望这跟那个孩子的日本人身份没有关系。

如果这是一个中国人出于对当年日本侵华的仇恨、从而特意在九一八这天伤害一个日本孩子来泄愤，那实在是件很丢脸的事。铁头选择晚上在靖国神社撒尿，是出于爱国流量的鸡贼行为；而在九一八攻击一个日本小孩，则是何等怯懦的蠢行！

但是，我又有点悲观，因为6月11日4名美国教师在吉林被刺杀、至今不知处理结果到底是什么，接着6月24日苏州发生攻击日本校车事件，嫌犯也至今没有下文。而“抽刀向弱者”又向来是国人的习性。

我认同这样的说法：九一八是日本侵略者以强凌弱，应该是日本人的国耻；而中国人以弱敌强，坚持抗战14年没有屈服，最后站在了胜利者这边，这其实是中国人可以自豪的事情。

当然，更多的人把自己弱小时受的欺辱视为奇耻大辱，也很容易理解。中国的人多，历史长，国土也大，所以国耻自然也就多些。

鲁迅曾经吐槽说，“中国是世界上国耻纪念日最多的国家”。（出自杂文集《准风月谈》中文章《礼》）

但基于“慕强凌弱”的心理，原先的“国耻”也有可能演化成“与有荣焉”。

就拿蒙古人征服宋朝来说，当时汉人肯定也是以为“国耻”的。谁能想到元朝灭亡几百年后又成了后世许多汉人的骄傲。满清也大抵如此。

鲁迅吐槽说，“从小以来......'我们元朝是征服了欧洲的呀'之类，早听的耳朵起茧了，不料到得现在，纸烟铺子的选举中国政界伟人投票，还是列成吉思汗为其中之一人；开发民智的报章，还在讲满洲的乾隆皇帝是陈阁老的儿子。”（出自杂文集《花边文学》中的《中秋二愿》）。

我还认同这样的说法：被别人欺凌了，不应该是受害者的耻辱，罪犯才是那个可耻的、被鄙弃的人；自己走岔了路、害人害己、犯下大错，才是应该感到羞耻的事情；而一个国家最大的耻辱是，对自己的错误不仅不能深刻反省，还文过饰非（当然，我这里指的是日本）

回到普通人该如何纪念九一八这个问题，除了自强，我竟想不到更好的答案。

假如，我们的食品安全能超过日本；

假如，我们的人均寿命能超过日本；

假如，我们的生活水平能超过日本；

假如，我们的清廉指数能超过日本；

假如，我们的文明程度能超过日本；

假如，我们在全世界的受欢迎程度能超过日本人；

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假如我们能做到这些，料想那千千万万在抗日战争中牺牲的英灵也会含笑九泉。