日記0906 ｜ I only am escaped alone to tell thee

有一個人名叫約伯，是神的僕人，那人正直，敬畏神，遠離惡事，兒女雙全，家產萬貫。

耶和華誇約伯忠誠，撒旦不服，說約伯敬畏神不過因為神賜其家產，若耶和華讓約伯家破人亡，約伯一定棄神而去。

耶和華就和撒旦打了一場賭。

有一天，有報信的來見約伯說：「你家有人闖入，擄去牲畜，刀殺僕人，唯我一人逃脫，來報信給你。」

他還在說話的時候，突然又有人來說：「神天降大火，這次羊和僕人都死了，唯我一人逃脫，來報信給你。」

他還在說話的時候，突然又有人來說：「這次駱駝也擄走了，唯我一人逃脫，來報信給你。」

他還在說話的時候，突然又有人來說：「你的兒女吃飯喝酒時，天降狂風，吹塌房屋，他們都被砸死，唯我一人逃脫，來報信給你。」

約伯聽完一個個噩耗，撕裂外袍，俯伏在地上敬拜神，說，「我赤身出於母胎，也必赤身歸去。賞賜的是耶和華，收回的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的。」

約伯對神的忠誠留為美談， 而那一個個替神報信的使者卻成為文學的隱喻——在一場一場的災難中，報信者是唯一活口，從而擁有了記錄和傳播故事的權利。

如果報信人足夠誠實，他會是那個時代最好的記者；如果報信人喜歡誇張，他會是那個時代最好的小說家。 

於是，我將「唯我一人逃脫，來報信給你」的英文版本「 I only am escaped alone to tell thee」紋在了身上，繞手腕一周。 我希望這句話能不斷激勵我，如果做不了小說家，至少要做一名記錄者；如果連記錄者都做不好，至少不要放棄作為表達者的權利。 

確定要紋身之後，我開始四處搜羅香港的紋身店，最後在Instagram上找到了一家小店。從去年香港反修例運動開始，這家店鋪一直給記者和學生，免費紋與「香港」或「自由」相關的圖案。疫情期間，店鋪經營困難，店長開始收取少量紋身費，並將其中部分捐出，給反修例運動中受傷、被捕人士提供醫療或法律援助。 

在葵涌的一棟老舊工業區的13樓，我見到了這位店主。她是一位年輕女孩，身材修長，雙目明亮，帶着黑色棒球帽，穿着黑色T恤，黑色闊腿褲，潮流又酷。紋身師是一位沉默寡言的中年男人，不紋身的時候就坐在塑料板凳上，對着窗戶抽煙，一根燃盡，又來一根。

圖案不大，半小時後，紋身結束，女孩拿來藥膏，幫我塗抹。突然，她抬頭問我，「怎麼找到了這家店？」 

我告訴她緣由，她聽完後第一句話是，「我不是港獨，而且我也不支持港獨。」 

我有些被驚到——是被誤會了多少次才會如此着急解釋港獨的問題？

她問我，為什麼這麼多大陸人特地翻牆出來罵我們港獨？

我啞然。這個問題有無數個回答。我說，至少就我個人而言，從未將抗議與獨立划上等號。

她開始對我有信任，告訴我，如果不是今天有紋身，她現在正在油麻地。今天是9月6日，原定香港立法會選舉的日子，7月底，林鄭突然宣布，因疫情將選舉推遲一年。建制認為推遲合情合理，而在泛民眼中，取消則是因為建制怕輸——去年區議會選舉中，民主派比建制派多出44萬張選票，這基本能反映出某種民意。今日下午，有網民在油麻地遊行，要求政府重啟選舉。

女孩的朋友，幾乎都在街頭。她反覆跟我解釋，遊行從不是為了獨立，親朋好友很多都是內地人，我們真的不是暴徒，不會打大陸人。

我說，我完全能理解，甚至你們是一個內地人還留在香港的理由，正因為有一群在有限的自由里付出無限努力的人，我覺得香港很吸引人。

她眼睛放光，「聽一個大陸人這麼講，我都快哭了」。

我沒說出口的是，在很多時候，我努力告訴自己要更理性、客觀，拒絕將複雜的事情簡單化，對站隊及願意站隊的人保持警惕，但香港仍舊是我政治上的同溫層，或許是因為在某些視之為底線的事情上，我們都有些偏執，或許是因為這種偏執，在大陸被邊緣化成非主流。

夜晚到家的時候，我看到明報的新聞推送，「警旺角油麻地拘289人，涉非法集結襲警阻差辦公等」。就在這時，她發來她給我拍的紋身照片，留言說，我好鐘意同你傾計，得閑時來店裡玩好嗎？我向她約了一次採訪，我好奇國安法後她的朋友們為何還走向街頭，是否有過恐懼 「I only am escaped alone to tell thee」，我想，或許能從她的故事開始。