爱与雷霆——女武神的见证
（一）基督徒的经历/见证
@托爾德 的文章对“见证”一词作出了非常精准的描述👍。
教徒們可以很清楚地告訴你他們怎麼突然就信了神。有些是非常戲劇化的見證，例如聖保羅；有些是人經歷了人生低潮，例如突然成了難民；有些是更平凡、生活他的瞬間，親人離世、情人分手、打波仆街跌斷腳等。但那也是見證，是觸碰神，或被神觸碰的一刻；不單是確認了神的存在，還讓衪點化了你，你不信才怪吧。
在生命中的某一刻，神突然以自然或超自然的方式介入、引领一个人。这个人就信耶稣了——他也不能不信，因为是神要他信的。
有意思的是，既是神使他信的，同时他也是主动的、自由的相信神。矛盾吗？要辩论吗？我曾经试过，现在觉得算了。最重要的是那人信了，哈利路亚！
其实基督徒大部分的经历都是合乎自然规律的，基督徒在生活中的选择也大多是合乎理性与科学的。有人说我基督教中的“基本教义派”，我接受😄，但我可是打了疫苗的哦。我生病时虽然会祷告，但也会看医生哦——而且我从不看中医（看谁还敢讲我反科学，哼！😕）。
有没有基督徒经历超自然的神迹呢？别人有，但我没有，除非将心灵上的改变也包括进去。当基督徒分享他们如何在危难中感到平安，在困苦中感到喜乐，在贫穷中感到富足—，这些心灵状态或许因其不可思议而被视为超自然。奇妙与否，仁者见仁，智者见智。
我想@托爾德 此次征文的本意，是希望看到不同宗教信仰的人分享他们的个人经历（即“见证”），正如他所写：
請分享你和神，不論是哪個宗教信仰的神，接觸的故事。又或是你和你的信仰相連上的故事；甚至你和曾經的信仰分離的故事。可以是見證，可以是頓悟；就是與神接觸一瞬的那件事。
我这次的分享略有不同——由于之前有市民刻意搜集我的个人资料，因此我现在很谨慎，尽量不会分享（或澄清）任何个人信息。我就特别说说自己在马特市如何经历神，加上一些个人观点和感受。
在这个虚拟社区里，我所写的文章和回应都代表了我（I am what I write）。从我这几年来所写的文字中，大家或许看到一点转变。个中缘由很多人都知道，本无需多言；但既然这次的主题是“神与我”，我就从信仰的角度，来重新梳理某些经历。
（二）第一个神迹：罪得赦免
2020年年末，我是以一个川粉+基督徒的身份进了马特市。怀着对美国大选的怒火，仿佛鲁迅先生灵魂附体，恨不能把自己的笔当作匕首投枪。
基督徒为了信仰被逼迫是令人敬佩的，但若以信仰之名四处得罪人就令人讨厌了。本想做神人，结果做了神经病人~~~~
《罗马书》6章23节：罪的工价就是死 。
而我当时就是马特市的罪魁，死亡（永远封号）是我该受的惩罚。
《提摩太后书》1章15-16节：“在罪人中我是个罪魁。可是，我竟然蒙了怜悯”
是的，我竟然蒙了怜悯。
有位市民在当时说了一句话，照亮我黑暗的心灵。
他並不是喜歡胡攪蠻纏的人，也聽得進去意見，不知道是不是很多人把他過度妖魔化了。
（此兄台的名字我已提过多次，再提的话，怕是要被人以为我借着他的名字给自己谋利了。）
我虽如此不堪，他却仍然愿意相信我。这是恩典，是我不配得到的恩典。
所谓“福音”，就是好消息。罪人本应被定罪、被处死、被诅咒，但竟然被怜悯、被宽恕、被寄予希望。
陪审团的多数成员认为应该再给我一次机会，因此决定封号30天，没有永久封号。
这真是好消息👍。
我得救了！
（三）第二个神迹：顽梗的心被爱所胜
一个基督徒得救之后，在世上需要做什么呢？
有人选择该干什么还干什么，只是多少对神的律法有点小害怕，太出格的事不会做。
那段时间的我就是那样，还是会和一些人吵架。只不过不敢再讲脏话，也懂得通过发诉状为自己讨公道。
我和之前其实没什么变化，只是学乖了，懂得装好人了。
可是基督徒不能只是“装成”一个好人。
《以弗所书》4章23-24节：“你们要把心灵更换一新，并且穿上新人。这新人是照着神的形象，在公义和真实的圣洁里创造的。 ”
直到有一天，一位市民以温柔、谦卑的心回应我，才让我看到这一点。
（这位我也提过很多次，不再提了。）
我第一次公开宣告自己的懊悔，定意要回转。
市民们的反响出乎我的意料——太多鼓励、赞扬、关怀的话语了。
他们的爱流向我，充满我，以致我必须要将其转向别人。
以前的我很愤怒，现在的我很快乐。以前的我随时准备批评、责备，现在的我随时准备赞美、鼓励。
而且我发现，讲赞美、鼓励的话是会上瘾的😄，越讲越停不下来。因为你讲得越多，越发现有更多人应该得到赞美和鼓励。那些看似平凡人的平凡生活、平凡话语背后，都是一个个美好鲜活的灵魂，都值得去关心、去赞美、去热爱、去鼓励。
曾经顽梗苦毒的心，就这样被爱所胜。这种转变，算是神迹吗？我相信是。
推动这种转变的，不是我本人，而是一群市民。而在他们的身后，是神的手在做工。
有人或许不以为然，“他们不是基督徒，怎能代表神？”
可世人都是神所造的，不是吗？（当然世人自己认同不认同，是个人的选择。）
（四）第三个神迹：不再介怀，心得释放
心得到自由，人就真的自由了。曾经介怀的，而今已经放下。
在《女武神的骑行》一文中，我已做出了宣告：
离开阿美利加，前往阿斯加德。
在之前的極中心化自辦徵文活動 | 我不用成為你，但你是我的榜樣。征文中，我曾经想写阿美利加，突然发现自己已经写不出来了，都被倒空了。
看来我是真的已经放下了。
《腓利比书》3章7节：“然而以前对我有益的，现在因着基督的缘故，我都当作是有损的。”
为了别人的好处，我一切曾经坚持的都可以不再坚持。因为我唯一要坚持的，就是爱我的邻舍——马特市的市民们。
（这段比较隐晦，不明白的可以问@William 和 @蒟蒻魚 😄😄😄）
（五）爱与雷霆
神不只是爱，祂也是烈火。（《申命记》4章24节）
基督徒也不能只讲爱（怜悯与恩典），不讲雷霆（公义、犯罪与审判）。
但在马特市，我已下定决心，多讲爱，少讲雷霆。
有些事，留给时间去证明，留给神去处理。
有些事，是我的责任。那就是继续去爱，去感同身受，去鼓励关怀。
这样去做的我，比之前更美，不是吗？
（六）神的召唤
@托爾德 想听神如何召唤我，希望这篇文章能够回答他的问题。到目前为止，在马特市，神召唤了我三次。
第一次，叫我不要再犯罪。
第二次，叫我从心底里由恨转向爱，由自以为义转向自我省察。
第三次，叫我放下心中的纠结、苦毒与怨恨。
我的经历其实都非超自然的，甚至许多人会说：“这哪里是经历神，你只是分享了在马特市的经历嘛！”
既然神是创造且护理世界的，那没有什么经历不是在经历神。
《罗马书》8章28节：我们知道，为了爱神的人，就是按他旨意蒙召的人的益处，万事都一同效力。
愿大家都能成为神的儿女，可以从万事中得益处。
以上是我的见证。（完）
附：女武神系列 （前三篇）