人間|命運之中的靈魂,信念之外的短歌(接上期)
這期依舊是播客節目,可點擊此處跳轉音頻收聽,以下為內容摘要。
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本期主播:塗色刷
本期嘉賓:丁字尺
關於嘉賓:
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本期內容:
上一期的播客中聊到了丁字尺如何與建築結緣,本科階段不知道何為好建築的標準,又如何在新疆民居看到了在生活中自然而然發生的圓融建築。本期節目中,塗色刷會深入他和建築交互的個人精神世界,聊一聊當前作為建築師在大都市上海的生活,以及他創作短歌、禱詞和童書的嘗試。
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播/客/提/綱 *本期時長85分鐘*
一、當前工作與未來打算
0:30 「當前工作的主要內容是什麼?」
- 接觸建築行業的全流程:建築的前期策劃,對人文面向的發掘;中期為建築方案;後期是建築深化,做出能被施工人員看懂的圖紙。
- 當代建築的兩個路徑:從一種概念(傳達一種觀念)或一種情緒(撩動人的情緒)出發。這最終對應了作為商品和作為符號的兩類建築。即通過對材料的把握、對建造節點的把控,最終把概念或情緒傳達為建築實體。
- “現在只能把握一個廁所,在90歲的時候希望能把握更大規模的圓融建築,讓建築給更多的人帶來生活的信念。”
7:30 「你對當前的工作生活狀態大致滿意嗎?工作和你上學時接觸的內容相關性大嗎?」
- 在新疆的生活是一場奧德賽。過去曾是完美主義者的丁字尺看見自己修築的不完美建築如何在真實生活中被日漸完善,最終發現人有瑕疵,但依舊可以很美好;生活可以不完美,但依舊值得去過;生活和建築都是如此。
12:40 「如何看待建築師行業的加班現象?」
- 996加班本身是不合理的,人不應該是達成目的的工具人。
- 但是在這個時代痛苦的人太多了,就個人而言,能提供體面生活的加班似乎沒什麼好抱怨的。
16:10 「“確認了自己可以做一個好的建築師,計劃在35歲之前能夠獨立執業。 ”你是如何獲得這種確信的呢?」
- 成為一個好的建築師不是目的,而是過程,就像追求絕對真理的存在並無限抵達。
19:26 「獨立執業以後,有什麼樣的打算?」
- 現階段在建築行業需要學習的事物太多了。管理能力、交流溝通能力、職業資格等等,還需要許多志同道合的朋友。
- 獨立執業很難,但是為了建造“好的建築”值得一試。即便不能,如果能留在這個行業操作獨立項目,也是能夠接受。
22:40 「獨立建築師更像創作者創作的權利。」
- “我接納自己的一切,因為我想看看自己的極限在哪裡。”
二、建築與文學,宗教與現代生活的張力
24:38 「你在互聯網上創作了很多短歌、小說等作品,你覺得這樣的創作和設計一間建築相比有什麼異同?」
- 建築和文學創造在構架上存在類似性:從一個概念或主題出發,基於理性和感性進行框架搭建。
- 建築和文學都要直面時代的問題,並與時代之間形成某種張力。在創作過程中,都需直觀地揭示對自我的困惑。
32:50 「短歌、禱詞和詩的異同分別是什麼?」
- 詩和短歌都是表達,是興、比、賦。人因表達而有自由,在表達情緒和觀點的途中人感受到了自由。
- 禱詞是個人化的祈禱,禱詞暗含了人在當時狀態下的特質,是對當下的觀照。
- 現代人對錶達,對於“真”有種逃避,失去了表達的慾望和能力。
- “詩”這個概念或許是被架構起來了,限制了人們自我表達的勇氣;丁字尺認為能用短歌這個新概念把勇氣歸還給大家。
45:03 「能感覺到你的短歌和禱詞中的宗教氣息,你也在豆瓣上提過自己“有強烈的宗教傾向,但沒有皈依任何一個系統化的宗教”,為什麼選擇向宗教靠近呢?
- 曾是工具理性至上的丁字尺認識到了理性的邊界,在面對收縮的只有25個人的舊村落時,開始懷疑人的存在是否可以收縮成數字,並且意識到理性時代的某一個暗面與人的真實生活不可調合。
- 第二是發現自己的許多疑問來源於現代人的自我意識。那有沒有一個實體是能超越“我”的意識呢?
- 第三是理性可能遮蔽人對愛和對生活的理解和感受。對宗教的傾向只構建了自己的倫理秩序,而宗教中對於世界觀和本體論的解釋或許不是“真實”,但可能揭示了“真”。通過宗教,人體察到自我的罪,獲得了自己與世界的調合,從而支撐了不斷行動。
1:01:05 「關於童書:為什麼你會想到要寫一本童書?可以談談它的大致內容嗎?」
- 童書寫得太淺就容易不真實;太晦澀就難以理解。最好的童書是掀開世界的一角,讓人走進去;好的童書沒有答案,只有問題。它教導孩子對如何解釋問題要充滿旺盛的好奇心。
- 現在做的童書是把20多歲的困惑誠實地記錄下來。通過記錄困惑,告訴小孩子世界的未竟之事。
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