百年日旅史走過的軌跡：我讀《照見日本：從明治到現代，看見與被看見的日本觀光150年史》

19世紀中葉，日本在培里艦隊的強勢叩關下，「開國」成為德川幕府定調的政策。幕府陸續與歐美列強締約，開放各項利權，「旅行權」也是其中之一。

不過，日本從幕末到明治初，對外國人在境內的旅行活動，採取的是逐漸解封的政策。此乃有鑑於清國在英法聯軍吞敗之後，天津條約已全面賦予外國人自由在內地旅行、通商與傳教的權利，此後也衍生各種不同程度的邊防安全、商貿利權、仇外等隱憂。

幕府最初在橫濱、神戶等開港場的外國人居留地，設置固定範圍內的「遊步」許可；進入1870年代，明治政府開始核發「內地旅行免狀」，給予有療養或學術研究需要的外國人；直到1890年代末，日本欲與列強交涉條約改正，作為交換，至此全面開放外國人在境內自由旅行。

1878年，為了療癒疾病來到日本的英籍旅行家伊莎貝拉博兒(Isabella Lucy Bird)，就是在旅行免狀制度之下，透過英國駐日公使巴夏禮(Sir Harry Smith Parkes，在此前曾任駐清公使)的協助下，取得一張沒有時間與範圍限制的內地遊歷護照，就此展開為期數月的東北、道南奧地之旅。

其實日本在開國之前，並非沒有外國人在境內旅行。例如長崎出島的荷蘭商館成員，有比照諸大名的「參勤交代」，定期前往江戶晉見將軍的「參府」活動；或是來自朝鮮的「通信使」。兩者在日本境內的旅行經路與觀覽景點，在幕府強勢的主導下，不至改變原有的旅行秩序與文化。

但是開國之後，各式各樣的外國人群體，尤其以先進政經文化優位之姿，來日居留、旅行的西方人，不時挑戰當局設下的「遊步」範圍，越界旅行時有所聞；或以療病、研究為名申請旅行免狀，實則為了深入內地從事休閒遊憩，使原本意欲約束外人的旅行規制，逐漸形同具文。

諸如軍官、外交使館人員、探險家、學者、商人等，族繁不及備載。這些外人或因公務，與尋訪秘境的自然、人文，在列島間縱走移動；或基於避暑、度假、遊憩的需要，在當地尋覓涼爽、休暇的樂土；當然也有城郊之間的放空小旅行。

19世紀中葉以降，除了來自歐美的旅日/訪日人士之外，以東亞地區來說，像是清國或朝鮮的外交成員、知識份子；曾經是日本帝國治下的台灣人；還有1930年代的民國，曾有一群瘋過日旅的城市中產階級。二戰後，從廢墟中重建的日本，相繼迎來駐日佔領軍的觀光潮，與高度經濟成長時期，以歐美背包與團體旅行為主力的訪日客群。

而近年，來自亞洲各國的遊客，尤其是台、韓、港、中，成為日旅的大宗。根據日本觀光局(JNTO)的2017年的統計，上述國家的訪日遊客，占了高達75%之譜，這是你我皆曾，也是目前正在參與其中的日旅風景。

你我赴日旅行之際，無論身處都會、田舍、車廂、旅宿等空間，耳邊總能聽見各種熟悉或陌生的語言，較之百年前，更顯眾聲喧嘩。來自世界各地的訪日客群，可能是套裝團旅的成員，或相約自助的親友，或為獨行的背包客。

日本境內各類交通會社(鐵道、租車、單車、渡輪等)，發行目不暇給的交通票券，希望賦予來日旅人不同的移動體驗；在地的消費，想爆吃爆買，無妨，但簡約旅行亦可；想看高樓展望、歷史名勝、世界遺產、博物館群、影視聖地巡禮，甚至人跡稀少的天涯海角，任君選擇。

一百多年來，漸形多元複雜的日旅人群，帶著互異的旅行視線，持續潛移默化的形構，也改變了日本的旅遊空間、設施。因外人的涉足，許多地域從原本的神聖空間、秘境，或無名之地，發展為我們今日所熟知的觀光勝地，或知名熱門的地景。

早期來日的歐美人士，多苦於關東地區的夏季均溫高於母國的酷熱，遂在日本尋覓避暑的樂土，日光、箱根、輕井澤漸有外人前往賃屋避暑。國際級的西式飯店，與政商要人的別墅陸續進駐，此後逐漸蛻變為今日的旅遊勝地。

井上雄彥的經典漫畫「灌籃高手」，讓江之電沿線的鎌倉高校平交道，總是有絡繹不絕的遊客朝聖，造成當地的觀光公害。而電車所經，現今是衝浪與戀人聖地的湘南海岸，最早也是來日外國人在周邊從事海水浴，與鐵道開通的便利性，所逐漸形塑而成為現今的遊憩空間。

然而，外國人「想看見的日本」，與日本人「想讓外國人看見的日本」，兩者對「甚麼是日本」的想像，除了百年來持續存在著差異，這樣的差異也使日本通過外國旅人的視角，映照出過往未曾覺察的自我。

現職為自由文字工作者的內田宗治，以其過去擔任旅遊指南系列書主編，與產經記者的背景，在2018年出版了《外国人が見た日本 「誤解」と「再発見」の観光150年史》，近日即將以《照見日本：從明治到現代，看見與被看見的日本觀光150年史》的書名，在台推出中文版。

本書將區域鎖定在日本列島(不包括帝國時期的殖民地)，以訪日的歐美人士為主要分析對象，追索了從幕末至今的一百多年間，日旅史的前世與今生。藉此反思近年訪日外客的爆炸，及其衍生的風險與困境，並展望2020東奧即將華麗登場的背景下，未來的觀光發展該往何處去。

人們往往帶著「看見」或「發現」之眼，來從事旅行或旅遊；而觀光旅遊(Tourism)則是作為一種「設定/安排好某些事物讓遊客觀看」的產業，兩種視線，因為差異，而有誤解，卻也帶來了「再發現」的可能。

作者在本書的尾聲，對東日本震災的次年，訪日遊客創下史上新高，此後逐年爆炸式的增長，隨之衍生過度觀光、恐怖攻擊與疾疫傳播(主要指SARS、新型流感、MERS)等隱憂，對旅遊業的風險，提出自身的觀察。不過，隨著2020年新冠疫情的全球大流行，病毒株的擴散、變異，讓各國逐步限縮邊境的管制，日本也身陷新冠蔓延的泥沼，延辦了東奧，也閉鎖觀光客的入境，直到去年10月解禁。

全世界經歷了一場必須封鎖國界的新冠疫情風暴，旅遊業在兩三年間，頓時陷入真空狀態，以及後疫情時代的重整、復甦對策，這恐怕是作者出版這本書的當時，難以歷史的後見之明，所能預想到的現象。

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