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J個桃
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自我學習08 //怕死

J個桃
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你怕死嗎?我挺怕的。

2021年底參加了馬特市社區活動,主題是【死前要完成的十件事】,初期看到標題時感覺好像是要建議人們要在死前準備好某些的待辦清單,確實也是不過這是一個人生待辦清單的規劃,死亡是我們都會面對的終點,只是我們沒法準確預估到達終點前還有多少距離,在明確知道終點的前提下,我們應該要把這段路走的踏實、精彩。

今天學習這本書【怕死:人類行為的驅動力】,在本書中提及到在自尊是我們堅毅的基礎。在面對死亡時我們需要做到這兩件事:

  1. 社會價值的認同。
  2. 自己的自尊建立。
我們每個人都有自尊心,但是如何可以讓我們的自尊提升呢?
  1. 多樣化的自我觀念:這個概念是指,有很多時候我們認為所謂的成功可能需要透過外在的物質來顯示我們自己的成功,如可能需要一台保時捷來向他人顯示自己的成功。這其實比較單向,比較維度太單一。應該要從多樣化的層度來比較,如失敗的經驗、累積服務人數、為多少人創造價值、為社會貢獻多少...等,有很多層面的方式可以來證明我們自己自尊,而不能用單向的方式來比較。
  2. 培養社會角色(當一個人在社會上有位子,自尊度會提高同時也不會太在乎他人的評價)修除生存的孤獨感
在不同時代人們面對死亡做出的反抗:

1.古人通過宗教(相信靈魂)、文化、儀式修復性動作)、煉丹術追求真實性永生。

2.人類通過家族、名聲、財富、作品、英雄追求象徵永生。

對於死亡的恐懼在現代人中會表現在以下方式:

1.文化價值觀差異導致紛爭、殺戮。

2.排斥肉體機能和相關產物,否定動物本性。(人不喜歡自己身上的排泄物,那會讓我們和動作做聯想,會讓人想到不可控的死亡)


抵禦死亡的恐懼有兩個盾牌
  • 近端防禦:通過轉移注意力的方式,如開始養生、學習、鍛鍊身體、喝酒麻醉自己...等
  • 遠端防禦:通過自尊、文化、價值觀、自信心。在遠端防禦中,我們可以把人的意義和社會價值觀結合在一起,還有社會交流、精神內涵和信仰,個人成就與自然合一,體驗超越生死的感覺,這些手段可以幫助我們抵抗死亡的焦慮和恐懼。此外,我們還要接納一種正確的文化世界觀,這可以給我們提供解決問題的明確道路,又能容忍不確定性和不同信仰的存在,就是求同存異。在選擇文化世界觀時,我們要選擇可以為我們帶來啟迪、智慧、可以讓我們更加透徹理解這個世界,而不是讓我們感到焦慮、控制精神甚至用麻痺的方式來解決問題。

當我們面對死亡的恐懼時,要使用兩個盾牌尤其是遠端盾牌,建立我們的自尊與價值觀,自尊是我們堅毅的基礎,可以提供我們心理安全,保護我們不受恐懼影響,緩解我們焦慮。此外更要以接納文化價值觀,既有明確的道路又可以容忍不確定和差異。精彩的過好我們的有限的人生。


📚今天學習:【怕死:人類行為的驅動力】

🙎‍♂️️作者:(美)謝爾登・所羅門等

⏳是三位社會心理學家,他們將存在主義思想融入現代心理科學當中,使用最尖端的科學研究方法來探索死亡主題,這一長期以來被認為超越了科學研究範疇的領域。


CC BY-NC-ND 2.0 授权