讀書與迷惘：勸學的迷失？Reading and befuddlement：Perplexity of Encouraging Reading？(423WorldBookDay)

《列子。周穆王》的故事是這樣的：

秦人逢氏有子，少而惠，及壯而有迷罔之疾。聞歌以為哭，視白以為黑，饗香以為朽(臭)，常甘以為苦，行非以為是。意之所之，天地四方水火寒暑，无不倒錯者焉。楊氏告其父曰：「魯之君子多術藝，將能已乎？汝奚不訪焉？」

其父之魯，過陳，遇老聃，因告其子之證。老聃曰：「汝庸知汝子之迷乎？今天下之人，皆惑於是非，昏於利害。同疾者多，固莫有覺者。且一身之迷，不足傾一家；一家之迷，不足傾一鄉；一鄉之迷，不足傾一國；一國之迷，不足傾天下；天下盡迷，孰傾之哉？向使天下之人，其心盡如汝子，汝則反迷矣。哀樂聲色臭味是非，孰能正之？且吾之此言未必非迷，而況魯之君子，迷之郵者，焉能解人之迷哉？榮汝之糧，不若遄歸也。」

上文係文言文，希望讀者也不會迷惘、困惑；但列子之所言卻是一語中的，像故事中秦人之子得到「迷惘症」：所有被以為正常的都顛倒了，視黑為白、臭香皆亂、甜苦不分。楊氏叫秦父向魯國君子學習，途中巧遇老子，而老子的一番話，真是妙絕：

你以為自己兒子有迷惘症？但天下之人若是非黑白顛倒像你兒子一樣，而且迷惘人數眾多---不足以少數正常及正確的來糾正多數錯誤及混亂的；那麼誰才是得到了迷惘症？誰又能解這迷惘之症？

今天勸學及叫人多讀書，猶像以上秦人之父子，以及老子之所言，明明讀好書能夠廣闊視野及眼界，尤其在新冠肺炎大流行之際，根本暫時無法行萬里路，那麼為何不多讀點好書呢？然而，今天勸學及叫人多讀書，卻好像拉牛上樹般的一樣困難？

寫《文心雕龍。神思》的劉勰說過：「積學以儲寶，酌理以富才，研閱以窮照，馴致以懌辭」，究竟今天還有幾人會以為「積學以儲寶」？還是買黃金買Bitcoin來儲寶？筆者又想若然荀子重生，還會不會再寫《荀子。勸學》一文？其文首段說：

君子曰：學不可以已。青、取之於藍，而青於藍；冰、水為之，而寒於水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規，雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則智明而行無過矣。

青出於藍而勝於藍，冰出於水而寒於水，木要受繩規才能正直，金要受砥礪才能精純；因此君子要智明而沒過失，就要以博學強聞並且不時反省躬行而為之！

筆者敢向諸位打賭，在一程地鐵車廂之內，舉手機視之者眾多，舉書本讀之者幾稀！是故，每有在地鐵車廂之內讀書者，筆者必會趨前看其書之封面，最近一次看到的是一個小朋友所讀的英文書《Little Prince》。僅此一位且在幾個月前！

你可能會反駁，看手機也可能讀網上電子書？唉！筆者目測所見，眾人之手機不外乎在手遊、電玩、即時通訊、社交電子平台，還是Youtube、抖音、B站，又或是看日韓中港劇集，讀書免問？

於是，筆者又想起了《莊子。田子方》的一則故事：

莊子見魯哀公。哀公曰：「魯多儒士，少為先生方者。」莊子曰：「魯少儒。」哀公曰：「舉魯國而儒服，何謂少乎？」莊子曰：「周聞之：儒者冠圜冠者，知天時；履句屨者，知地形；緩佩玦者，事至而斷。君子有其道者，未必為其服也；為其服者，未必知其道也。公固以為不然，何不號於國中曰『無此道而為此服者，其罪死』？」於是哀公號之五日，而魯國無敢儒服者。獨有一丈夫儒服而立乎公門，公即召而問以國事，千轉萬變而不窮。莊子曰：「以魯國而儒者一人耳，可謂多乎？」

上述故事，說明了一個道理：是否拿著書本閱讀就一定是在閱讀，閱讀又是否能通情達理、兼收並蓄，以至於「讀書破萬卷，下筆如有神」？還是在扮作閱讀？不會吧？

走筆至此，太多嚕囌，想起屈原的《離騷》，又來電說中央圖書館青少年讀書會又要延後一個月，筆者心中亦不免迷惘又困惑…