女权圣经

《阴道经》：女权赞美诗

道可道也，非恒道也。

老子学女拳，见阴道而知守柔。

阴茎者，小器哉。安知阴道之大？

故曰：“见小曰明，守柔曰强。”

言必性，性必果，铿铿然小人哉，阴茎之谓也。

阴道何言哉？而阴茎跃跃欲试。

“硬而插之，不能持久。动而射之，自遗其咎。”

阴道不仁，以阴茎为刍狗。

天地之间，其犹阴道乎，虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。

“将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。”

“天下之至柔，包容乎天下之至坚，无有容有间。吾是以知无为之有益。 不言之教，无为之益，天下希及之。”

“上德无为而无以为也”，阴道之谓也。

“上义为之而有以为”，阴茎之谓也。

“上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之”，不中用之老年男人也。

故《韩非子》曰：女权之道，静退以为宝。

女权者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故女权以下男权，则取男权。

不爱美，使男人不争；不贵难得之货，使男人不为盗； 不见可欲，使男人心不乱。是以女权之治，虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。

阴户之道，利而不害；女权之道，为而不争。