浅谈现代科幻电影和国家的政治文化背景

如今科幻电影是个大热门，大概有两种叙事风格，一种是《星球大战》所开创的以正义和邪恶对抗的太空电影，这种发展到现在以超级英雄为代表，比较娱乐化；一种是《2001：太空漫游》所开创的人类探索星际中的冒险与奇遇，往往探讨人类在绝境中的恐惧与挣扎，意图在表述人类本性，这类电影比较严肃，也更符合基本的逻辑科学事实，现在比较有代表性的是诺兰导演的《星际穿越》。

昨天我看了一部瑞典人拍的《安尼亚拉号》是属于严肃科幻一类的，这部电影也是在探讨人类在绝境下的生存写照和精神崩溃到重建又绝望的过程。这部电影能被提及首先他并非是美国人拍，当然历史上这种类型的科幻作品并不是美国人的专属，苏联导演塔可夫斯基曾有部《索拉里斯》同样属于这种范畴。在第二种严肃科幻作品中，往往伴随着人类的精神写照，反应到现实就是人开始自杀，开始变疯，过程中总是痛苦而又发人深省。在《安妮亚拉号》上，因为是一个人类群体（他们的船失去动力，飘荡在宇宙中），继而在这种群体性状态下人开始发展出宗教，并开始为传宗接代而做准备了，这是一个有意思的点，这可能是西方人宗教社会使然，又或者是人对神秘力量的天然崇拜。同样是群体性科幻，韩国人金基德导演的《人间，空间，时间和人》中没有发展处宗教，反而形成了一个小型国家，国家警察，统治与被统治阶级对立等等的社会性质的结构体的博弈与较量。通过两者的叙述重点的不同也能看到两国文化的不同，瑞典作为典型的西方国家在这样的末世题材下发展出类似他们国家的社会事实，而韩国这个东方国家同样根植于他们的国家文化，发展出他们国家的政治事实。

回到美国人的视角，不管类似《2001，天空漫游》这样的严肃题材还是《星球大战》这样的娱乐题材，结尾都已一种正向的乐观的态度展现在观众眼前。没错，过程可能艰涩可能让人不寒而栗，但是结尾却是期待和希望的主题，这可能跟美国是一个新新国家，各种文化各种思想比较自由相关，同样的他们的作品也是基于他们的社会文化基因。

回到中国，国内的大热片《流浪地球》实质上还是一部中国拍摄的美国科幻电影，它基本复制的美国科幻电影的一切，希望的主题，曲折的过程，特效，宏大的场面效果等等。不过中间的叙事主体从个人集体变成了中国这个国家，这是意识形态宣传的惯常手段，也符合国家的文化政治基因。

科幻电影在上世纪6、70年代开始，到现在已经有50多年的历史，如今科幻电影在全球化娱乐文化的滋养下孕育出超级英雄这样的极致娱乐化电影类型（基本只剩娱乐了）也是情理之中的，2020年开年便经历一系列天灾的给人们提了个醒，又在一些环保主义者和严肃科幻电影的影响下，相信这种严肃科幻电影还会被继续制作出来，希望能看到更多更理智的作品吧，少些娱乐，多些思考。