思想是一种“痛苦”的旅程。几乎所有伟大的思想者，都遭受过社会的偏见和不公正待遇。正是这些所谓偏执的有思想的人，才是这个社会的清醒者，是现实问题的第一反思者。

英年早逝的天才作家卡夫卡，在20岁时写下的这段话：

“如果我们在读的这本书，不能让我们醒悟，就像用拳头敲打我们的头盖骨，那么，我们为什么要读它呢？难道只因为它会使我们高兴？我的上帝，如果没有书，我们也应该高兴。那些使我们高兴的书，如果需要，我们自己也能写。但我们必须读的是这些书：它们像厄运一样降临我们，让我们深感痛苦，像我们最心爱的人死去，像自杀。一本书必须是一把冰镐，破碎我们内心的冰海。”

思想为何有如此的“破坏力”和魔力？

我们知道，思想的创造，始终是只属于极少数像轴心时代、启蒙时代那些伟大头脑的单向度活动。而思想的“消费”，由于人类天生就喜欢消遣、猎奇，喜欢占有厌恶创造，所以即便在开放的思想市场上，也还是那些迎合民众“不劳而获”心理，满足政客和投机者名利需求的“思想”，长期占据主流。而那些最伟大的思想家，由于终其一生都在对抗人类堕落的天性，而成为永远的少数派。

我们惧怕思考的苦刑、内心的破碎，所以对那些伟大的思想家，要么无知，要么无感。在一个快餐化阅读的时代，媒体和商家非常乐于迎合这种“知识幻觉”的需求，于是“奶头乐文化”比任何时代都来得更刺激、更轻松、更廉价。相反，阅读思想家的经典，本身就是一种残忍的折磨——让我们不断暴露自己的无知和粗鄙。

如果说有思想的人，注定孤独，那么，创造思想的人，绝不会和我们一样用孤独来自我安慰，孤芳自赏。相反，“享受孤独”不但是思想家生命体验的基本特征，也是思想创造的前置条件。几乎所有历史上最伟大的思想家、艺术家，生前都没有获得足够的重视，死后，即便他们的思想造福人类，也很难有人能体验这份孤独。

与之相应的是，在图书市场上，政治家、企业家的传记，长期盘踞榜首，但像叔本华、克尔凯郭尔、维特根斯坦、托克维尔、罗素、哈耶克……等“现代文明主要观念的奠基者”的传记，始终无人问津。原因很简单，读他们的传记，不但很“烧脑”，而且这些书告诉我们的，不是如何升官发财的经验和秘笈，而是让我们马上陷入痛苦的思想冒险。然而，这却是亚里士多德所说的“沉思的生活”，是生命中更高级的体验。

真正有思想的人，有一种特别的开放意识与开放心态，对于任何不同的声音，他能竭尽全力地认真听取。

原文来自公众号“先知书店”，文章：伟大的思想者，总是与孤独为伍（部分内容）

开始写作这么多年来，我几乎从来没有转载过别人的文章，但是这篇文章，几乎，几乎，几乎！说出了我的心声，如果这段话是作者自己的创作，我简直就是遇到了知己，好想拥抱，能写出这段话的人，一定也是个孤独者。

我不能自已的想要分享给更多的人，我更想用这段话激励我自己。