寫作的自由，心的自由—董啟章的讀書筆記

4.22 今天是康德誕辰300週年。

巧合的是，我在午後重溫了董啟章先生於2021年1月17日講座：虛構的自由——小說與生命境界(語音版的讀書筆記 三小時零六分四十秒)

著名文學評論家王德威曾形容：「董啟章是香港的另類奇蹟。只要我們讀下去（他的長篇小說），足以令人頭暈目眩。」香港文學中重要的不僅關注人與人之間的關係，還有人與物件、人與空間的關係，都盡數在董啟章的小說中呈現。

講座主持人張潔平：董啟章有龐大的思維宮殿，強大的邏輯體現。

如此龐大、強大的長篇小說筆耕不綴輸出，可以想像作者的輸入(讀書筆記)之深厚博大。

主題：虛構的自由，以小說創作來體現生命境界。作者用宗教、哲學、科學和精神病的啟示四個方面來破題闡述“自由意志的存在問題”

寫作者要沉下心，保持敏銳。方能進入感知界，甚至超感知界(即道德界)

人和人的連接，我如何看到你，看到现象/非本质性。康德哲学里的精神世界与行动世界

也是阿倫特高度地強調：發問(提出問題)和行動。人的哲學：勞動、創作(工作)和行動

她說：思想無所謂新舊，只有實踐才是新的。

關於虛構 - 哈拉瑞Harari說：人有虚构的能力，也有相信虚构的能力。

西方自由 vs 東方逍遙

關於空性，佛教佛教「真空妙有」的智慧。沒有東西會讓人痛苦，只要調整自己的心態。

一切唯心造。—— 《華嚴經》

作者以写作进行觉察，调整身心关系。如果人间不能居安，那就改变(转化)主观看事物的态度，將普通生活视为艺术人生或艺术品。如《草枕》夏目漱石著作。

但，整個講座最令我驚豔的是陶淵明《形、影、神》三首

為致敬此三首，他也分別寫下《精神史三部曲》：《神》、《愛妻》、《心》

阿倫特和康德觀點：自由是实践，而非本质。非本然而有，乃实践才有。

香港另類奇蹟董啟章先生也以他的寫作和實踐，展現高能的生命境界—自由逍遙。