为什么说星宿派丁春秋是邪恶的？

【一】

金庸小说中，星宿派的星宿老怪丁春秋是个很特别的存在。

他武功很好，是一流高手，精于用毒、杀人无形，并且擅长“化功大法”，消人内力， 被武林同道视为恶人。其所创建的星宿派，也差不多是个忽忽悠悠的斜焦组织。

但是话说回来，江湖上的高手，谁不杀人？至于用毒功夫、化功大法，顶多算他的武功特点——武功分什么正邪呢？《雪山飞狐》里的药王无嗔大师也擅长用毒，丐帮长老也用毒，但都不失为正面侠客；北冥神功也吸人内力，总不能说段誉、虚竹也是坏人吧？再说了，只要是个门派，都有自己的门规特色，你总不能说和别人门规不一样，就是“些胶反派”了吧？

而且丁春秋的形象呢？是仙风道骨、鹤发童颜、宽袍大袖、白须飘飘，看起来非常慈祥和蔼，俨然一派宗师。况且他虽然常年活动在青海，但是出身很正，祖籍乃山东曲阜人氏，和孔夫子还是老乡。

这么一个根正苗红、武功又好的高手，怎么会被中原主流门派，都视为恶人大反派呢？

【二】

主流门派门，异口同声都说丁春秋是斜恶反派，那肯定还是有理由的。

所谓正邪的价值观判断，是个复杂的事儿。但是无论怎么说，大致还是有几条底线的。这条底线呢，其实就是一些美好价值。而这些价值呢，不受时间、地域、国别、族群的影响，几乎大家都共同承认，也经常被我们挂在嘴边上。比如“己所不欲、勿施于人”——自己不喜欢的，就设身处地、为他人想想；再比如“尊重他人、帮助弱者”；再比如“自由、平等、公平”；再比如不能为了自己爽，而伤害别人的利益……等等。

那我们来看看，星宿派和丁春秋，到底是做了些什么，而成为反派角色的？

【三】

首先来说说丁春秋。

他第一条恶之处，在于欺师灭祖、恩将仇报。

丁春秋早年投身无涯子门下，学得一身本领。结果后来，反倒把无涯子打下悬崖，差点害死了他。做人应该知恩图报，丁春秋在这一点上，犯了大忌讳。

小到个人，大至一个门派、乃至社会组织，莫不如此。

比如日本侵略中国时，不少国际友人伸出援手，帮助抗日，有钱出钱、有力出力的。那么，正确的做法就应该是：感谢朋友们的帮助，不能恩将仇报，大家世代交好。

稍微了解一下近代史就知道——比如米国，曾经在抗日战争时期，给咱们提供经济、战略物资，提供机械武器、军事技术，支援帮助咱们，和中国人并肩作战。去年有个电影叫《无问东西》，王力宏演个空军飞行员。电影的背景，就是抗战时期，米国人民的援助。

中国人民历来是正义、友好的，从来不会恩将仇报，甚至连司马南这样的反米斗士，都愿意把自己的家人送到米国去，让老婆孩子和米国人民其乐融融生活在一起。所以，连同司马南在内，我们都是好人。

【四】

第二，丁春秋为了自己的面子，总是喜欢牺牲门人弟子的性命。

一个善良正直的大侠，是不会忍心牺牲无辜弟子的性命的。但是丁春秋则不然，为了争一时之长短，弟子在他眼中就是随时可以牺牲的炮灰。

人人都是爹生娘养的，都有生存、活命的权利。弟子们拜个师父，原指望师父武功高强，可以保护自己。没成想，丁春秋只要和高手比武，就一定会牺牲弟子。悲催的是，往往丁春秋还会被打败，让弟子白白牺牲。

比如和慕容复打的时候，丁春秋不顾弟子死活，心想：“这批不成材的弟子全数死了也罢，只要能将这小子的功力化去，星宿老仙胜了姑苏慕容，那便是天下震动之事。要收弟子，世上吹牛拍马之徒还怕少了？” 结果是，他把弟子们的功力全部化掉；

再比如少室山下大战游坦之，他也是顺手就抓起身边的弟子，把他们活活变成毒人当武器。为了自己的意气之争，置弟子死活于不顾，这样的师父，不是坏人是什么？

为了打架中的胜负、为了面子，可以牺牲弟子性命。那么，如果有哪个弟子威胁到自己的利益和面子，他也是绝不会手下留情的。故而，当阿紫偷了神木王鼎去练武功的后，他就下重手，毒瞎了阿紫的眼睛——对待自己最喜欢的徒弟，丁春秋都能下如此重手，其他弟子的处境，可想而知。

在自己的利益和面子之前，所谓的弟子们，都是代价和炮灰。故而，在江湖上，人们都觉得丁春秋是邪恶的。

【五】

还有，就是丁春秋的武学观念。

武林中，其他门派和大侠们，练的武功都是扎扎实实的，一点一点的从基础做起，夯实基本功、慢慢寻求突破创新。有时候，为了创立一个门派、研发一套武功，可谓呕心沥血，甚至要耗费好 几代前辈高人的努力，才能成功。

因为我们知道，自创一门武功非常艰难，所以在武林中，武功秘籍都很宝贵，是门派的旗帜特征，享有武功的产权保护——好比武当的太极剑，少林的易筋经，华山的紫霞神功、丐帮的打狗棒法，不是嫡传弟子，不能轻易传授。

所以呢，偷学别派武功也是大忌，被武林人士视为恶行。为什么？因为这样做，违反了武功产权的保护共识。

有朋友问了：“为什么要保护武功产权呢？把好武功分享出来，大家都去练，都变成高手不好吗？”

当然是不行的！为什么呢？

这道理说来很简单。首先，不可能人人都变成高手。当基础条件、内功不过关时，你勉强学习高深武功，只能照猫画虎，变成山寨货，严重影响大家对“究竟什么才是上乘武学”的认知和学习。长期以来，会影响整体武林的创新水平。

其次，如果鼓励偷学别派武功、而自己不去主动创新武学的话（毕竟山寨比原创要省力的多），就会严重打击创新者的积极性。时间一久，你抄我、我抄你，对整个武林的武术钻研，极为不利。

当然啦，有些前辈高人，为了照顾弱势群体的福祉，会搞一些简单的武功，主动放弃知识产权，教给大家防身。这种情况也是非常常见的。比如太祖长拳、少林罗汉拳，武林中几乎人人都会。但是，这个级别的武功，往往比较简单。只能“兜底”，而难以“创新”。所以呢，你为了防身，学点其他门派的基础武功，大家乐见其成；但是你如果想走捷径、偷学别人的顶层武功，那就是坏蛋了。

故而，像觊觎林家“辟邪剑法”的余沧海、偷学“少林72绝技”的鸠摩智，就都是因为想走捷径、不遵守武林游戏规则，成为反派人物。

同样的，星宿老怪也是这样。他未经师父允许，偷练化功大法；并且练成后，化掉别人武功，把别人辛苦练就几十年的武功毁于一旦。这样破坏规则，谁敢和他做朋友呢？

又有朋友说了：“你们那么保守，把好武功不给我们，这也是一种垄断！”

这就令人很无语了。自己创新能力不行、又不努力，难道还伟光正了？这就是传说中的“我弱我有理”么？

正确的做法是，应该好好苦练内功、努力奔着创造去嘛。一开始，可能稍微被动点，但是日子久了，肯定有成绩。少林有72绝技，不能阻碍武当创造太极剑法、丐帮创造打狗棒啊！你把自己门派的特色武学发挥到极致，也一样能傲视群雄。

【六】

再有，就是丁春秋爱听好听的、爱听奉承话，手底下小丑一样一帮徒弟自吹自擂。

古人说，兼听则明、偏听则暗。这是最基础不过的道理。

一个人只要不是神，就有可能犯错。听一些反面意见，才可能发展更好，也才是真正强者的表现。我们看看生活中，一听反对意见就炸毛的人，多数是因为心虚所致。他们心底知道自己做的不对，所以一旦被人戳中要害，就立刻上火生气、火冒三丈，希望对方赶快闭嘴。

所以，一个门派要健康发展，正反意见都要有。我们看少林、武当这类屹立百年的大门派，有重大事情了，从来都是召集长老们，请大家发表观点，听取不同意见，最后做出一个相对理性的决断。

而星宿派呢？只要丁春秋和人打架，弟子们根本不顾及实际情况，也不管对手是谁、武功强弱，只管各种表态、鼓吹，诸如“星宿老仙、法力无边，攻无不克、战无不胜”啦，“乔峰小儿、快快受死，你跪在地上磕头，老仙才能饶你一命”啦……各种肉麻吹捧。

星宿派形成这样的风气，对星宿派、丁春秋都是祸根。碰到武功差的还好说，真不小心碰上个硬茬儿就悲剧了。比如少林寺大战，丁春秋面对的是乔峰、虚竹这种高手。但是摘星子们依旧肉麻鼓吹、丑态百出，结果几十个回合过去，丁春秋就被打得惨败。

大概吧，丁春秋还不至于太糊涂。有时候是判断失误，有时候也可能是被弟子们架起来，不得不硬撑头皮和高手打。这种卖力鼓吹的弟子们，真不知道是在帮丁春秋呢、还是在害丁春秋。

【七】

说完丁春秋，再来说说星宿派。为什么说星宿派也是恶的存在呢？

一个门派组织，其门规、价值观，最终会影响着门派中的每一个人。如果门规组织良性合理，那么门派充满信任和关爱，大家人格平等，根据各自特长学习武功，获得相应的江湖地位，实现一个侠客的人生理想；

相反，一些蠢恶野蛮的门派，就偏偏反着人性来。他们用门规塑造门派价值，信奉弱肉强食的丛林法则、崇尚暴力威权和绝对力量。时间一久，对整个门派塑造的结果，是弟子之间互相猜忌伤害、大家的生命财产利益得不到保障，门派之中充斥着弄虚作假的小人， 正直善良的人连生存都是问题，更别提能实现”大侠”的梦想了。

很不幸，星宿派的文化和价值观就是这样反着来的。

比如，别的门派是根据年龄和入门早晚来定师兄师弟，而星宿派却不管不顾，他们的门规规定：谁武功好谁就是大师兄。此外，师父是绝对权威，不能怀疑、只能奉承。

由此，在星宿派中，形成了“狼性+奴性”的恶性竞争文化。想在星宿派生存，拍马溜须是基本功，欺骗狡诈是必要手段。此外要勤练武功，因为老有师弟来找你挑战，打赢了才能活、打输了就得死。为了在这种凶险的环境活下去，他们不得已练毒功、藏暗器、撒石灰、挖陷阱，怎么阴险卑劣怎么来，哪里还有一点人性的光芒呢？

最后的结果就是，大家变成一帮乌合之众，师兄弟们之间互相陷害，整天只知道敲锣打鼓、拍马溜须，更谈不上半点忠诚和正直。

我们知道，想成为武林高手，必须要下大功夫勤学苦练。尤其内功修炼是很花时间花精力的。如果整个门派中，大家都忙于拍马溜须、使阴招竞争，那里还有时间精力好好练习武功呢？所以星宿派的门规和文化，导致星宿派弟子们一个个像智障一样，更谈不上谁能有高超的武功了。

这样的星宿派，难道不是恶的门派么？

【八】

大约丁春秋自己也知道自己的以上种种不足。因此他在形象上、对外焦往上、籍贯家乡上、历史文化上……花大功夫，包装自己，努力把自己往好人队伍里靠。

首先，他很注重外在打扮。他身材高大、鹤发童颜、宽袍大袖，还手持鹅毛扇，整天笑眯眯。人们第一眼望去，感觉真像个面目慈祥的老神仙一样。

其次，他积极发动外焦手段，拉拢各种势力，壮大自己的声威。比如为了对付乔峰，他不惜和自己以前的仇家——慕容复、游坦之等人搞好关系，在少林寺大会上，煽动民族主义，三人一起联手对敌。

还有，他不断强调自己的“正宗”地位。对内呢，他没有学到逍遥派的武功精髓，就想办法逼得师父残废，逼得师兄装聋作哑、默不作声；对外呢，则以逍遥派正宗传人的身份自居，甚至自创星宿派，名正言顺当正宗掌门。

最后，他还会不断强调自己的历史出身，从历史文化上，证明自己“自古以来”，就是伟大光荣的。比如在少林大会上，他当众宣布：“老夫乃山东曲阜人氏，生于圣人之邦”。丁春秋竟然有如此光辉灿烂的历史文明、出身背景，就问你怕不怕？

【九】

尽管丁春秋花了很大精力，来包装自己的形象，嘴上也说得如此动听……但是，具体办起事儿来，他还是视人命为草芥、杀人如麻、漠视规则、欺骗弟子，用化功邪术化掉别人的武功。

所以呢，江湖自有公论。外在的文明形象，掩盖不了星宿派野蛮、作恶的本质。丁春秋自称“星宿老仙”，而武林中人人都知道，他那里是仙？分明就是不折不扣的“星宿老怪”。

故而，星宿派和中原诸派的矛盾，不是因为地理位置的远近，也不是武功强弱的斗争…… 本质上，只是野蛮观念和文明观念的水火不容。（旧文重发）