大巴比倫傾覆了

2024年12月23日

大巴比倫傾覆了

讀經: 啟18:1-24

選讀經文：啟 18:1-13,17-24

"1 此後，我看見另一位有大權柄的天使從天降下，地由於他的榮耀而發光。2 他以強而有力的聲音喊著說：「傾覆了！大巴比倫傾覆了！她成了鬼魔的住處，各樣污穢之靈的巢穴，各樣污穢之鳥的窩，各樣污穢可憎之獸的出沒處。3 因為列國都喝了她淫亂大怒的酒；地上的君王和她行淫；地上的商人因她極度奢華而發了財。」4 我又聽見另一個聲音從天上說：「我的民哪，從那城出來吧！免得和她在罪上有份，受她所受的災殃；5 因她的罪惡滔天，神已經記得她的不義。6 她怎樣待人，也要怎樣待她，按她所行的加倍地報應她；用她調酒的杯加倍調給她喝。7 她怎樣榮耀自己，怎樣奢華，也要使她照樣痛苦悲哀。因她心裏說：『我坐了皇后的位，並不是寡婦，絕不至於悲哀。』8 所以在一天之內，她的災殃要一齊來到，就是死亡、悲哀、饑荒。她將被火燒盡，因為審判她的主神大有能力。」9 地上的君王，與她行淫、一同奢華的，看見燒她的煙，就必為她哭泣哀號；10 因怕她的痛苦，就遠遠地站著，說：「禍哉，禍哉，這大城！堅固的巴比倫城啊！一時之間，你的審判要來到了。」11 地上的商人也都為她哭泣悲哀，因為沒有人再買他們的貨物了；12 這貨物就是金、銀、寶石、珍珠、細麻布、絲綢、紫色和朱紅色衣料、各樣香木、各樣象牙的器皿、各樣極寶貴的木頭和銅、鐵、大理石的器皿，13 和肉桂、豆蔻、香料、香膏、乳香、酒、油、細麵、麥子、牛、羊、馬、馬車，以及奴隸、人口。…17 一時之間，這麼多的財富就歸於無有了。」所有的船長和到處航海的，水手以及所有靠海為業的，都遠遠地站著，18 看見燒她的煙，就喊著說：「有哪一個城能跟這大城比呢？」19 於是他們把灰塵撒在頭上，哭泣悲哀地喊著說：「禍哉，禍哉，這大城！凡有船在海中的，都因她的珍寶成了富足。她在一時之間就成為荒蕪。20 天哪，眾聖徒、眾使徒、眾先知啊！你們都要因她歡喜，因為神已經在她身上為你們伸了冤。」21 有一位大力的天使舉起一塊石頭，好像大磨石，扔在海裏，說：「巴比倫大城也必這樣猛力地被扔下去，絕對見不到了。22 彈琴、歌唱、吹笛、吹號的聲音，在你中間絕對聽不見了；各行手藝的技工在你中間絕對見不到了；推磨的聲音在你中間絕對聽不見了；23 燈臺的光在你中間絕對不再照耀了；新郎和新娘的聲音在你中間絕對聽不見了。你的商人原來是地上的顯要；萬國也被你的邪術迷惑了。24 先知、聖徒和地上一切被殺的人的血都在這城裏找到了。」"

時代默想：

這章經文多處暗引舊約有關巴比倫傾覆的預言，可平行參照：以賽亞書13、14、47章；耶利米書50~51章；哈巴谷書2章及以西結書26~28章。

大城傾覆了（1~3）：大有權柄，從天而降的榮耀天使，第三次宣告大巴比倫的罪狀和她無可倖免的悲哀終局（2，參14:8，16:19）。她以物代神，與暴政強權勾結，致使邪靈鬼魔當道，世界沉迷昏暗。

哀歌（4~20）：第4~5節與第20節首尾呼應：呼籲聖民要與巴比倫劃清界線，拒絕與淫婦同流合污，以免與她一同受罰。這是「住在天上」（12:12），受神印記之民（參7:4~8）該作的，他們也終必因神的公義判斷而快樂（參18:20~19:2）。

第6~7節說明大能神的審判以其人之道，還治其人之身：是公平公義，罪罰相等的。第8節總結審判是迅速（一天之內）的浩劫（死亡、悲哀、饑荒）和滅絕（燒盡）的災殃。

第9~19節的哀歌是本於先知有關推羅的預言（參結26~28章）。三個組別：君王（9~10），商人（11~17a）和航運業者（17b~19），代表了地上所有追隨巴比倫文化，同流合污的人。他們極其悲傷，哭泣哀號（10、16、19），因為痛失了經濟的利益和權勢倚靠（11、17、19）。他們都害怕，「遠遠站着」（10、15、17），一如昔日主被釘十字架，跟隨祂的人一樣（參太27:55；可15:40；路23:49）。

輓歌是對大巴比倫的批判與控訴：她追求財富，剝削欺壓，甚至倚仗邪淫勢力，以物代神，進行不人道的交易（13）。昔日的羅馬、推羅、所多瑪，都是害主的「大城」（11:8）皆為前例。她最終的下場必是煙氣上騰，如同燒着的灰燼（9，參17:16；創19:28）。

不能挽回（21~24）：大力天使石沉大海的喻象道盡了審判的決絕與可怕。就像對不忠的猶大的審判（參耶25:8~12），神也必讓行惡的巴比倫自食其惡果。就在蓬勃的歡樂中，一切的虛榮浮華都瞬間消聲匿跡，永不復見。

我們可有迎合這「大巴比倫」以物慾代替神的意識形態和生活方式？我們追求的是神厚賜的百物，還是厚賜百物的神？

回應禱告：

讓我們靠着主的恩典，「走出」這城，免受災殃。求主引導我們進入分別為聖的真理。