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夢蝶、知道魚快樂與殺牛的莊子

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兩千多年前的人,為什麼他的思想仍適用於現代?無為,就是什麼都不做,跟躺平是一樣的嗎?高中課本讀的〈養生主〉中庖丁解牛的故事,說的是如何殺牛嗎?

今年五月疫情加遽,幾乎足不出戶。每天都在讀《莊子》。

到了一個年紀,經過家庭、社會的各種制約與洗禮,覺得如蔡璧名著作的《正是時候讀莊子》一般,的確讀莊子讀的心有戚戚焉,感嘆為什麼不早點認識莊子呢?

你或許會好奇

  • 兩千多年前的人,為什麼他的思想仍適用於現代?
  • 無為,就是什麼都不做,跟躺平是一樣的嗎?
  • 高中課本讀的〈養生主〉中庖丁解牛的故事,說的是如何殺牛嗎?

莊子是誰?

來源Wikipedia
莊子(約前369年-前286年),莊氏,名周,約與孟子同時,為戰國時代宋國蒙(現山東菏澤市東明縣莊寨)人,曾任漆園吏。
他是著名思想家、哲學家、文學家,是道家學派的代表人物,老子思想的繼承和發展者。 ──Wikipedia


漆園吏就是掌管漆樹園的官吏,漆樹汁可以製作漆器,是古代貴族常用的器皿。漆樹既然不會跑,這個官吏也算是涼缺,舉無輕重的小官。
在現代社會中,大概就是基層公務人員

《莊子》這本書是在戰國中晚期開始寫,至西漢大致成形,跨越了200年,集合了莊子與後人的篇章整理而成。
研究大致同意內篇七篇為莊子所著,外篇與雜篇為莊子後人所著。

其中,許多耳熟能詳的故事,如莊周夢蝶、與惠子辯論魚到底快不快樂,以及庖丁解牛。


莊子跟我們有什麼關係?

春秋戰國時期是大亂世,百家爭鳴,大家都在尋找管理與出頭的機會。莊子思想應運這個時局而生。

從疫情開始,世界也跟著動盪不安,彷彿進入了大亂世。世界上各種預言系統或預言師對於人類的前景似乎都不太樂觀。

亂世之中,我們如何自處呢?也許能從莊子借鏡。


無為,就是什麼都不做嗎?

老莊的無為,並不是什麼都不做,而是不妄為的順其自然,或心經說的「以無所得故」
這與人類圖的等待回應或等待被邀請有趣地相似。

為學日益,為道日損。損之又損,以至於無為,無為而無不為。—老子《道德經》

大致的意思是

學習知識一天比一天增加;求道(宇宙的運行法則)則是一天比一天減少,少了再少,最終達到「無為」的境地。「無為」就凡事皆可成。

減少再減少,去除再去除,明心見性。


庖丁解牛,說的是殺牛嗎?

庖丁解牛這個故事大致講的是一個厲害的廚師在君王前面表演宰牛,技術精湛,彷彿看到厲害的功夫高手,優雅迅速。

君王問,為什麼你那麼厲害呢?
他回,他能用心神而不用眼睛去感知牛筋骨的縫隙,於是刀完全不會砍到骨,用了19年,仍像新的刀

這則宰牛的故事,放在〈養生主〉篇章中,想當然與養生命的有關。
這把刀譬喻著自己的生命能量;牛則是生命或人生的隱喻。

面對人生,我們是不是總是揮舞著大刀(自己生命的能量),而想要用蠻力劈出一條路來呢?
我執愈大,這把刀便愈沉重且愈厚,舉的我們氣喘吁吁,且刀鋒折損成鋸子。
人生走至此,是覺得愈來愈輕盈與能量豐盈,或愈來愈無力與沉重呢?
每次讀到這段,不禁充滿深深的感慨與自省。


如何到達逍遙遊的心境?

莊子書中提供了許多修練法,如辨乎內外之分、氣聽法、心齋法......,提供了另一條迥異於社會與家庭教育所灌輸的成功之道

若對當今社會的主流價值感到違和,或對人生感到迷茫,或許您與我一樣,在學習莊子的智慧之後,能感到豁然開朗。



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