知道就要做，馬上行動
我們還可以跟孟子學什麼呢？我推薦跟孟子學立刻行動！
以前有提過的，我小鹿與豬君跟野人，我們三個可是孟子所說，與舜以前一起住當鄰居的四人組喔~
是當時沒麻將啊！有的話我們絕對會再一起摸幾圈的！
(低頭看看豬君的蹄.....，ㄜ......好像有難度...)
總之讓我們來複習一下，孟子是怎麼說我們四個的：
孟子說：「舜住在山裡時，平常就是跟樹木、石頭作伴，與鹿、豬相處，從外表上看，舜跟其他山林裡的野人並沒有什麼不同。但只要他聽了一句善言，看見一種善行，舜就會馬上學習效法，這認真的精神就像決了口的江河一樣，澎湃洶湧無法阻擋。」
舜跟我們差別在哪？外表看起來差不多的，差別只在於舜看到好的、正確的馬上去做，而我們呢？先改一點點，再看看，慢慢改，不急，還有時間啦。
有人跟我們用一樣的態度去做應該做的事情，宋國的大夫戴盈之對孟子說：「百姓對國家現在收稅的方式很不滿，我打算提議恢復以前的。我們先將農業稅降到十分之一，還要減免市上的關稅。只是，這一時難以做到啊！只能先將稅率改輕些，來年再徹底改，您看如何？」
孟子沒有針對它的問題做回覆，只跟給他講了一個故事：
「某人有偷竊的壞毛病，每天都去鄰居家偷一隻雞。有人跟他說說：「偷雞這樣的壞事，有品格的君子是不做這種事情的。」他聽了以後覺得說的對，有道理，便回答說：「我願意改，但馬上改有難度啊，不如我先改成每個月偷一隻雞，偷到明年我就再也不偷雞了。」
最好這樣改得掉！
上面的稅率也是，的確，我們可以體諒國家大事，要馬上更動有難度，問題一開始改的時候，怎麼不用仔細思量、各方評估了？還一點一點來勒.....，拖久多收稅媽你！
錢的事情還想拖！看了就火.....。
可以說需要宣傳，所以需要時間啥的，但都要改了，這個月少一些，下個月在少一些，這不是更容易混亂嗎？這個官員搞啥的？
不要生氣...趕快先來看張可愛的卡片，一樣是朋友拍的。
為什麼說一點一點的態度，不容易改掉呢？
我們常常聽人說”誠”這個字，看得不是外表不是天分，而是有沒有那顆求之若渴、勇往直前的心。
孟子就遇過這樣一件事。
有個人叫曹交，他試圖跟孟子求學，所以他問孟子一個問題。
曹交問：“人人都可以成為堯舜，這是真的嗎？”
孟子：“是的。”
曹交說：“我聽說周文王身高十尺，成湯王身高九尺，如今我曹交身高九尺四寸，同樣是吃糧食而已，要怎樣才能成為堯、舜呢？”
孟子說：“這和身高有什麼關係？是看你要不要有所作為罷了。如果有人覺得自己沒力氣，連隻小雞都提不起來，那他就是個沒有力氣的人；如果他覺得自己只要經過鍛鍊，就可以舉起像大力士那樣的重量，並且去鍛鍊，那他就是個大力士了。人怕的從來不是辦不到，怕的只有不去做。經過長者身邊，對他不理不睬就是不敬，如果停下來問好，陪著對方慢慢走，就是敬重對方，這難道是件很難做到的事情嗎？純看自己做與不做罷了。堯、舜的道路，就是這樣日常的孝悌之道。只要你穿堯那樣的衣服，說堯說的話，行為堯的行為，那你就是堯了。你穿桀的衣服，誦讀桀說的話，行為桀的行為，那你就是桀了，這一切就是這麼簡單。”
曹交聽完後覺得很開心，就鞠躬說：“我要去拜見鄒國國君，跟他借一座客館，等我借到地方住，我願意留下來在您門下學習。”
孟子聽完就知道曹交並沒有真正行動的決心，難道我這邊缺他住的地方嗎？為什麼還需要去借到一個住宿之地呢？孟子直接跟曹交說：“堯舜之道就如同一條大路，人人可以走可以學，關鍵是自己日常的感悟與行動，你走吧，可以做你老師的人多的是。”
為什麼孟子會覺得曹交心意不夠誠心呢？以舜為例，如果是舜聽到能直通大道的方法，看到值得學習的老師，怕是直接衝過來學習還擔心自己慢了，第一個念頭絕對不會是我先找個地方住，有地方住再來求學。也像是慧能一聽到金剛經的經文，就知道這是自己要追求的道路，馬上照顧好母親就往能學習的地方而去。
而這也就是我們跟聖人最大的差別，聖人聽到馬上做，我們聽到很感動，然後？然後看心情決定做不做，還只是決定喔，沒說決定馬上就會做喔。
問題這很難達成嗎？並沒有啊，以舜來說，這是很自然的事情，說穿了不過四句話：不懂就問，不會就學，不對就改，知道了一定實行。
就這樣而已。
學了以後先思辨，思辨後就要實踐。
知道是不夠的，還要真的去”做”，只有做了才真的”會”。
就像游泳，我們學習了水的知識，我們了解浮力學，我們還在泳池邊練習游泳的姿勢，卻從來沒有真的下水游，我們能說我們會游泳嗎？
天下無難事，只怕我們老是想，沒有做。
只要有行動，就會不一樣，這點大家相信嗎？小鹿是這樣相信的喔，就算失敗了也沒關係，行動後失敗，是讓我們知道哪邊可以在改善，哪邊考慮還不夠周詳。
純想，連動手都沒動手過，那不能說失敗....，根本是零.....。
當然，關於行動這點，我現在也沒真的做到，大家都做得比我好的多了，在動手能力上，我真的是思想的巨人，純思想啊(嘆)。
今天在原有的工作量上，還有報價單與需求建議書要寫，先去忙啦，明天在聊~