[聖經 - 分享] 被一切異教之風搖動
引言：弗四12-14 被異教之風搖動，就隨從各樣的異端。
保羅勉勵 → 建立基督的身體，要在真道上同歸於一。
今天教會是基督的身體，而主的身體就應當要在真道上同歸於一，才能夠確定彼此間是按照主的旨意跟主的生命聯結在一起，主耶穌救贖的寶血大功將我們與神的生命聯合，因此相同的真道會是目前學習何謂基督的身體很重要的一環。
長大成人，有長成的身量 → 就能不做小孩子，不被搖動。
如果今天可以一同明白同歸於一的真道那就不會在信仰的生活中受到其他的概念影響，也就不是小孩子一般要接受大人、成人、他人的擺佈，而是能依照自己學習到、已成熟的價值觀自行判斷、選擇，也就是聖經上所說的習練得通達就能夠分辨好歹了。
唯獨基督的救贖帶來得救的功效 → 此外別無他法，核心價值在得救的追尋。
異教之風的搖動 → 讓我們隨從了異端，進入不能得救的境界。
今天的環境最大的問題就是在我們對於真道不理解、不清楚的情況下，被異教之風給動搖，飄來飄去隨從異端，這裡提到的異教之風其實並不是單指著其他的宗教或是其他的教派，而是更應該從最後面的結局來說會讓我們偏離同歸於一的真道、會讓我們飄來飄去、中了詭計、中了法術、隨從各樣異端的消息與事情都可以稱之為異教之風，因為一旦偏離過去就與得救的道路分離，也就不再同屬基督的身體、不繼續與神的生命聯合在一起了，這對我們而言實在是需要謹慎的。
傳異教的背後動機與帶來的結果
(提前六3-5) 異教最基本的樣態 → 不服神的話、不合乎敬虔的道理。
看起來很像是非常的反對主流的反應，而實際上並不是強烈性的反對與衝突，反而是更貼近生活面的柔性與慢性引導，一開始並不是馬上就可以分辨出來，反而是要繼續發展、延伸之後才會驚覺居然已經走到不一樣的位置了。因為一旦從一開始就造成反對與衝突，對於在愛、包容的群體之中反而更容易顯得格格不入，而這不會是一個所謂帶有引誘性的團體。
特性 → 自高自大，一無所知，專好問難，爭辯言詞。
自高自大是看重自己的重要與正確過於神的道與神的吩咐，認為這些都已經是過時、或者反而是其他人的教導，並不是神的話，只有自己才是真正神的道理的發言人。但實際上對於真理的規模與方向 → 引到得救，卻是一無所知。反而在爭辯、詰問、討論上很有能力，但最終所讓人通往的方向並不是正確的方向。
現象 → 忌妒、紛爭、毀謗、妄疑、爭競。
在教會中會發生上面提到的各種事情，信徒彼此間不再能保持和諧，教會中彼此有不同的聲音、不同的意見其實是很正常也是常有的，可是在最終總是會能討論、得到彼此間都覺得可行、可以的進行、處理方式，甚至於在聖靈的引導之下一同做出特別的決定，但是在異教之風的影響之下，卻會導致更多無法處理、彌補的對立狀況，
目的 → 敬虔成為得利的門路。
得"利"中的這個利，其實有時候並不一定是指他個人的利益、甚至有可能是他的家族、他的種族、他的教會等等的各式各樣的利，也有可能是指著名聲的上升的等等，但是這個得利絕對不是得到屬靈上、信仰上的益處，因為一旦是朝那個方向去的，就不會帶來相關的負面影響，因為服於神的話、合於敬虔那有什麼事情是不能夠討論的呢？
傳異教的核心原因 → 有其他更重要的事情勝過了得救這件事，受到了影響。
會傳異教的核心概念就是認為教會不能只在說明得救，而是應該更擴大去說明如何存於世界，或是如何在現在的環境潮流中生存等等的各樣"先進、開放"的想法、思維，但卻讓原本在信仰中最重要的一環 得救的工作 蒙受到了目標的損害，甚至於根本就轉向為了世界的利益與發展而行，這是異教之風對於信仰最可怕的傷害與影響，一旦受到搖動得救的目標也就飄走了。
Ex.中世紀初期使徒教會的演變、現今教會中面臨的衝擊與政策的影響。
無論是對於世界的看法或是對於心中理想的追求，其實都並不是全面、絕對性的不好，但對於這些事物的追求要很清楚的知道，這是來自於我們對於世界的看法與期待，而並非來自於神對於我們的期待與路徑，基督在世界的時候也是多次被眾人鼓動、影響他出來做王，連在他要升天之前，門徒們也還在問他是要現在來興旺以色列國嗎？擁有一個可以復活不會死的君王，在那個時代是一件多麼振奮人心的事情，但是耶穌依舊照著神所訂下的救贖工作計畫，升天、降下聖靈引導著使徒的改變與進步，而我們若是受到了異教之風的影響，就會失去了對於得救、對於永生的正確眼光，不得不仔細的思量。
(提前六17- 21) 我們應該遠避這些專注於世界的虛談與學問，不要被影響離開得救的道。特別要來警告傳異教的人。
(提前一3-7) 提到要跟在傳這樣訊息的人說明清楚。
只生辯論、不在神得救的章程上的事，也是相同的，因為無法讓神的得救之道更深一步的傳播。命令的總歸就是愛；清潔的心、無虧的良心、無偽的信心。所討論的事物若偏離這些就成為了虛浮的話。
Ex.現今教會所流傳的一些內容 → 真的這樣做會比較好嗎？
傳統文化中蘊含的良善面 → 跟道理是否沒有牴觸？
現今文化中蘊含的邪惡面 → 針對性提出的問題，真正在意的點是什麼？
我們能夠辨別出來這些事情嗎？
連於元首基督 (持定唯一得救的道理，而非世界的角度)
(弗四15-16) 用愛心說誠實話，凡事長進，連於耶穌。
很誠實的面對這些事，讓一切的事情都連到耶穌的教訓上。
百節、各體彼此相助 → 才是討論內涵 → 讓身體增長，愛中建立自己。