關於自性與墮落自性在心理學與宗教學的意義（瞎說系列猜測版）

對了，關於墮落自性到底是什麼意思，目前推測烏賊大概有參考兩種心理學分類：

自性（榮格心理學）
五大心理特質（又稱大五性格模型或五因素模型（The Five Factor Model，簡稱FFM）

關於這個我之前遊戲王文裡頭就有提過這個概念，特別是在寫ARC-V四遊相關文的時候

而佛教中也有自性這個概念，但根據詭秘的世界觀來說參考的可能只有前兩個（不過佛教的會在最後稍微提一下

好了以下開始，不會寫太詳細不然真的看不下去：

自性（榮格心理學）

自性（Self），是榮格分析心理學中的四大原型之一。也就是心、性、或本性，人心靈的中心。有神的形象。

在夢中常以老智者或是助人動物的形象出現。以曼荼羅（mandala）為象徵。其他代表象徵有太陽，黃金，石頭，樹等等。

榮格認為道教內丹術中所說的元神即是自性、式神即是自我。

日裔的榮格學者認為禪宗《十牛圖》中的牛是自性、牧童是自我。在這裡「牛」又稱「心牛」。

這個最可能是烏賊所採用的自性設定，講白了就是本我，與自我不同，自性不是意識、更多的是本心與心的內視部份。

說實話這個除了無法解釋墮落自性是什麼外幾乎全都解釋了，詳細搜尋應該中文圈本身有不少解釋。

這本身就是一個心理學研討範疇所以論文不會少。

五大心理特質

五大性格特質（英語：Big Five personality traits），又稱大五性格模型或五因素模型（The Five Factor Model，簡稱FFM），是現代心理學中描述最高級組織層次的五個方面的人格特質。這五大人格特質構成了人的主要性格。

在眾多的人格評量中，因為使用的因素分析方法不同等原因，所以不同研究者得到的人格特質數目不相同，但總體上可以分為五大性格特質，即：

• 「經驗開放性（Openness to experience）」
• 「盡責性（Conscientiousness）」
• 「外向性（Extraversion）」
• 「親和性（Agreeableness）」
• 「情緒不穩定性（Neuroticism）」

從個人性格發展角度上來說，「五大性格」在進入職場後大約四年趨於穩定。同時研究數據還發現，即使經歷重大人生事件，成人的性格特質也不會發生太大的變化。穩定性是特質的突出特點。相較於狀態（states）和情緒（moods），特質不隨環境變化而改變。

這個的話就找到了。

那個情緒不穩定性（Neuroticism）非常可能就是墮落自性的部份，其實看英文就看得出來，情緒不穩定性就是一般通稱的神經質（。）

情緒不穩定性測驗得分高的人比一般人更容易情緒化、情緒波動大、且更常有以下這些情緒：焦慮、擔憂、害怕、憤怒、挫折、羨慕、忌妒、罪惡感/內疚感、抑鬱、和孤獨感。他們的抗壓性較差，且有可能將正常情況解釋為威脅，將小挫折看成絕望的困難。 他們通常自我為中心/自以為萬眾注目和害羞，並有可能難以控制衝動和延後讓自己的慾望/需求被滿足的時間。

仔細對照一下情緒範例，差不多就是失控時可能會有的行為了。

墮落自性很可能是參考這部份。

自性（佛教）

在印度諸宗教中，自性（梵語：स्वभाव，svabhāva，巴利語：sabhāva，藏語：རང་བཞིན，威利：rang-bzhin），又稱自體、法體、體、實性，是個哲學術語，指所有事物（法）自身擁有、自體形成、自身決定存在形態的性質，是常住的、不變的、獨立，不依緣起而變化的；其外在特徵，則為自相。這個概念在不二論、毘濕奴派中是個重要的課題。佛教也接受了這個概念，在部派佛教時期發展出自己的論述。在大乘佛教和大圓滿等中，也是很重要的理論之一。

其實佛教的話更好理解些，基本上就是佛教基礎「本我」的延伸，說是不變自我也行，換在現代人更好理解的概念大概是意識，有意識存在才決定自身存在，而意識是常住、不變和獨立的。

換在詭秘中大概是對應到意識、靈性與以太體的部份。（話說以太體這名詞本身也是很龐大的東西，要把整個人體脈輪學說都拉進來講才說的清楚，先不開這坑

噢對我上次接觸這些都是大學通識課的事了，不用太較真（。）