1989年五月的陽光

前幾日去採訪支聯會常委張文光，與他的一番談話讓我感慨又難過。他提到《五月的陽光》這首歌，輕輕哼唱了幾句，又沈默了幾秒，「這首歌我每次唱到一半就唱不下去，因為1989年的五月是中國希望的歲月，沒人相信會鎮壓，人民起來爭取民主，令國家充滿希望，因此唱這首歌的時候，大家都懷著對國家民主的期盼，所以當我唱這首歌的時候，回想起自己懷著赤城的心情，誰知換來血腥鎮壓的悲劇⋯⋯」

這首歌或許勾起了張文光太多的回憶，他本來語速就很慢，或許也帶著三十一年後太多的無可奈何。他又回想起司徒華離世前對他說：「將來我看不到了，你應該能看到。」而他當時說：「華叔，可能我也看不到了⋯⋯」之後他們都無言了。

而九年後的當下，我也無言了，只是看著沈浸在往事回憶中，眼眶泛紅的張文光。司徒華去世時，張文光寫了封信給華叔，裡面有一段寫著：

華叔，你說過：民主的道路是漫長崎嶇，艱難曲折。最初聽到這說話，以為是對群眾運動的激勵。當民主派爭取普選的路，竟然超過四分一世紀；當真正的普選，即使2020年仍沒保證。當我們由青年變成中年，而華叔更離我們而去時，我們才深切感受到，這漫長崎嶇、艱難曲折的真正意義，是一生的奉獻和奮鬥。

放至2020年的今天，普選正如預言般沒保證，這漫長崎嶇彷彿又調轉了頭增加了幾個彎道，一路走來的這一代人，只怕有更多唏噓，這一生的奉獻和奮鬥，最後到底能得到什麼呢？張文光在靜默了幾秒後，也只能一聲嘆息：「時代有時就是不以人的意志。我連平反八九民運都做不到了，更不用說其他更加遠的願景。」

「結束一黨專政，建設民主中國」，這是支聯會五大綱領的最後兩條，也正是代表著他們對於中國的願景。張文光憶起當年香港社會運動百花齊放，他從中環天星碼頭拿回一張傳單給司徒華看，上面就寫著有四個口號，華叔覺得這四個都不錯，但欠缺一個對於國家的終極願景，這個願景就是民主中國。當時支聯會解釋這五大綱領就是民主運動的三個階段：「第一個階段是釋放民運人士，這是非常現實的；第二個階段就是平反，既然鎮壓是錯的，就要追究責任；第三個階段就是最有爭議的，就是結束一黨專政，這是一個很長遠的願景，但我們覺得應該有這樣的願景，如果能夠建設民主中國，那就不可能有一黨專政，這也是這個願景下一個必須的條件。」

很多人如今認為港區國安法頒布後，無法再喊「結束一黨專政，建設民主中國」，張文光的回答令我動容：

當時我們都不會想這是為了顛覆國家。對自己的國家有一個民主的願景，這是沒問題的，但如果你欲加之罪，說我們現在一黨專政，所以你不能說這個話，我也只能承受這個執法結果。任何一個人對於國家都可以有這個期許、願望和信念，沒人可以說一個國家的制度是永恆的，人類的歷史上沒有一個政權是可以千秋萬代的，這即不符合歷史，也不是現實。

司徒華曾經也說過，如果未來有一天，在香港也沒辦法舉辦六四燭光晚會，就讓他們幾個人到維園找一個角落，自己點燃蠟燭，靜靜地悼念。當時的華叔也不會料到會有疫情和限聚令。但是儘管限制了人們在現實空間的集會，用什麼法律可以消滅人民根植在心裡三十一年的記憶呢？又要以什麼法律去阻止人們點起燭光呢？

在說這些話的時候，我們和張文光都不知道六四這一天會發生什麼，但是在此之前的30年，六四燭光晚會都是和平的，從未出過任何衝突和意外，張文光稱這是香港人的驕傲，為什麼不能讓香港人延續？他更認為，即使是建制派，對於六四燭光晚會也沒有反對意見。「如果是一個有是非的建制派，應該知道歷史是怎樣書寫，怎樣記憶，怎樣發生的。這是我們選擇的路，我們希望能夠點起自己的燭光，即使在國安條例的前夜，限聚令的籠罩之下。」

説回「五月的陽光」，這種看到大家一起爭取、讓人感覺充滿希望的感覺，在去年的香港也曾經燃起，是否還在你們的心中燃燒著。

華叔，你說過：功成不必在我，成功我在其中。堅持到底便是勝利。但我們多麼希望，那堅持到底的、必然到來的、平反六四的日子，你與我們同在一起，同在天安門廣場，慶祝人民的勝利。華叔，雖然你已離去，但我們一定會繼續奮鬥，在平反六四的日子，一定會向你報告，告慰你在天之靈。