国家社会主义（1）

国家社会主义

国家社会主义，一只攥着了欧洲心脏近三十年的铁拳，指的是各种各样的法西斯主义，其中包括狂热的种族主义、极端的军国主义和极权主义，一种个人被置于共同利益之下的一党制国家。它与其他形式的法西斯主义不同，其核心信条是残酷地实施种族等级制度和侵略性的、灭绝性的扩张主义，来确保其国家人民的 "生存空间"。

对于德国，纳粹主义拥有几个居于其黑色心脏的核心信条：根植于每一个政治行动中的反犹太主义；对传统自由民主国家、议会制度和资本主义的深深鄙夷；还有对于共产主义的强烈仇恨。虽然大多数国家社会主义国家要么与德意志帝国休戚与共，要么是德意志帝国的直接合作者，但这个词现在常常被用来描述世界各地各式各样的法西斯运动，这些运动均以纳粹主义为基础，同时各有其独特的属性，如激进的日本帝国主义。

异质纳粹主义

国家社会主义是一种意识形态，一种思想状态，一种生活状态，以雅利安人种为其核心与出发点的生活状态。而让雅利安人的重要性向元首的奇思妙想、懦弱的实践能力、甚至德意志国家机器妥协，无疑愚蠢至极。这就是国家社会主义之梦，然而长期以来，这个梦一直在腐败的暴君脚下停滞不前。

以西奥多-奥伯兰德为首的这一派激进国家社会主义者，试图围绕他们认为的最终目的改革德国国家和意识形态：加强和保护整个雅利安人。他们主张由雅利安人统治并代表雅利安人，制定更全面的种族政策以保护德国之外的雅利安人，并将帝国的政策重新集中于雅利安公民身上。

教权法西斯主义

法西斯主义在本质上是一种可塑的、善变的意识形态。正因为如此，它总是能够适应那些挥舞着它的人的特殊意识形态需求，这种善变性甚至可以上朔到在贝尼托-墨索里尼第一次采用它时。从罗马尼亚臭名昭著的铁卫队到克罗地亚的乌斯塔斯，许多法西斯运动都试图同时挥舞着宗教和法西斯主义，以寻求权力和对民族灵魂的掌控，鉴于宗教对全世界数以百万计的人有着广泛而深远的影响，这一点并不奇怪。这种经常出现的怪异组合所产生的意识形态被世人称为教权法西斯主义。

虽然法西斯运动中的宗教影响并不罕见，但这些政权往往是与国家社会主义同等狂热的极端分子。教权法西斯主义的实践者痴迷于"救赎 "的理论，在他们心中，这些理论与种族和国家密不可分。这些现代的狂热者警告说，除非他们的纯洁愿景得以实现，否则他们的人民很快就会被置于今生和来世的无尽诅咒之中。诚然，还有什么人能比这些对自己的正义性有十足的把握之人更危险吗？

军政纳粹主义

第二次世界大战结束后，纳粹主义有许多不同的发展方向。从施佩尔的改革派到奥伯伦德的正统派，国家社会主义似乎存在分裂的倾向。而这些派系都在帝国议会的大厅里争夺着权力。然而，有一个派系受益于其主要领导人物的强硬态势，从其他派系中脱颖而出。这就是约瑟夫-戈培尔的军政国家社会主义。

军政纳粹主义由戈培尔在50年代初率先设计，在他过早去世后，由费迪南-舍尔纳等人推广开来。与传统的纳粹主义不同，军政纳粹主义更加强调国家军事。它主张采取严厉的种族和反犹太主义政策，以及严格维持优生主义等措施，同时美化战争的概念。即使在他们的纳粹伙伴中也是极其鹰派的，他们希望对其他大国采取强硬的立场，并认为冷战的胜利应归功于血与铁。