擁有這兒媳;比擁有兒子還要好,聊"拿俄米"(中)
今天讓我們繼續聊拿俄米婆媳的故事吧~
婆婆要回去故鄉,兩個兒媳要怎麼辦呢?對她們來說摩押才是故鄉,伯利恆反而是異鄉,但她們基於對婆婆的感情與共患難的時光,兩個兒媳還是想要跟婆婆一起去伯利恆,路得尤其深受拿俄米的仁慈和她對耶和華的堅定所吸引。
但對拿俄米來說,帶兩個媳婦回伯利恆是憂慮的。她已老了,沒有兒子可以照顧兩個媳婦,她連回到家鄉能否養活自己都不確定了,又能為媳婦們做些什麼呢?兩個媳婦還那麼年輕,又那麼愛她和她的兩個兒子,她不想拖累她們。
拿俄米對她們說:「你們各自回娘家去吧。你們這樣愛我和已死的人,願耶和華也這樣地愛你們。」她還說,希望耶和華恩待她們,使她們再找到丈夫,開始新生活。然後,拿俄米就親吻她們,她們不禁放聲痛哭,她們都深愛她,再三對她說:「不,我們要跟你一起回到你本族那裡去。」
拿俄米堅定地指出,自己到了伯利恆也不能為兩個媳婦做些什麼,因為她不可能再有丈夫照顧,也不可能再生兒子娶她們倆。她說:「我女兒們哪,不要這樣,我比你們更為愁苦,因為耶和華伸手擊打我。」拿俄米一想到自己沒有能力照顧她們,就悲從中來,兩個兒媳也放聲痛哭。最後,俄珥巴決定回去摩押,俄珥巴與婆婆親嘴而別;但路得緊跟著拿俄米。
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拿俄米說:「看,你的寡嫂已經回到她本族那裡,拜她的神去了,你也跟隨你的寡嫂回去吧。」但路得不只是敬愛自己的婆婆,她也深愛拿俄米的上帝。她很清楚自己該作出什麼抉擇,她對婆婆說:「不要叫我捨棄你,離開你。你到哪裡去,我也要到哪裡去;你在哪裡過夜,我也要在哪裡過夜。你的民族就是我的民族,你的上帝就是我的上帝。你死在哪裡,我也要死在哪裡,葬在哪裡。除非死亡使你我分離,若我說的是假話,願耶和華處置我,加倍懲罰我。」
拿俄米見路得定意要跟隨自己去,就不再勸她了。這對婆媳就這樣一起走回了伯利恆,回到了上帝的應許之地
回到了家鄉,那邊的故人看到拿俄米與路得深感驚動,認識拿俄米的婦女們說:「這是拿俄米麼?」拿俄米對她們說:「不要叫我拿俄米,要叫我瑪拉,因為全能者使我受了大苦。我滿滿的出去,耶和華使我空空的回來。耶和華使我受苦,全足者苛待我,你們為何還叫我拿俄米?」
她要伯利恆的婦人叫她瑪拉(意思是「苦」)。
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小鹿一直覺得,婆媳是種有趣的緣分,非常非常深的緣分~
這是一種透過彼此深愛的一個男人所連結而成的緣分,婆婆心愛兒子,把兒子培養得很好,才能吸引到一個很棒的兒媳,婆婆才能擁有這一位別人家的女兒,一個有眼光的好女孩兒,懂得在茫茫人海中欣賞自己的兒子,兩個人還有緣分結婚,多好的緣分,多好的女孩,她懂得欣賞自己這一生用心培養的作品,婆婆怎能不善待自己的兒媳,那是今生因為欣賞而來的緣分。
那是別人家養出的好女兒,願意陪伴自己的兒子到老,願意認識老公的父母,願意多叫一對陌生人爸媽,多美好的緣分,多值得祝福與珍愛的緣分。
對媳婦來說,若這個男人自己的老公是自己挑選最想跟他生活一生的人,豈能不感謝把老公培養的這麼好的那對父母,好的模子才有好的模型,吃果子也要拜樹頭,尊重自己的公婆不是一件很自然的事情嗎?
能多對父母疼愛自己,跟自己的老公爭寵,讓老公發現自從有了老婆,爸媽疼愛媳婦比兒子還多,這是件多有成就感的事情啊!
況且有許多時候,陪在婆婆身邊的,並不是自己所生所養的兒子,而且那個仿佛搶走自己兒子的別人家的女兒,善待自己的媳婦吧!要不是她還願意結婚,誰來跟自己的兒子作伴呢?善待自己的媳婦吧!為了多一個叫兒子回家的人,為了多一個日後陪自己看病的伴,善待自己的媳婦吧。
有多少沒有那個福分成為公婆的父母,欣羨著有媳婦的你~
小鹿爸爸過世得早,但鹿媽並沒有就此離開公婆身邊,依舊負擔著一個媳婦的責任,可以說,鹿爸的孝順是自己老婆延續在做的,而我身邊也有許多家庭是媳婦承擔起孝順兩邊老人的事務,因此我非常羨慕有媳婦的父母,要珍惜啊....,真的...,尤其是婆婆,同性別很多時候方便很多啊!
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為什麼路得和俄珥巴會對拿俄米如此信賴?
那是因為拿俄米從一開始就盡己所能的去善待她們,並將其當作自己的兒女,只有真心才能換來真心。
這個故事也解釋了有些有信仰的父母的疑惑,為什麼自己如此虔誠的信仰,自己的兒女卻不會想跟著信仰?
因為他們在你們身上感受不到那份慈愛....。
對於最後拿俄米所說的:「不要叫我拿俄米,要叫我瑪拉,因為全能者使我受了大苦。我滿滿的出去,耶和華使我空空的回來。耶和華使我受苦,全足者苛待我,你們為何還叫我拿俄米?」
這段話豈不是很多時候我們的話語嗎?
我們一邊說全信一邊又責怪上天對我們不夠好,卻沒有想過...,一開始背棄神的,不正是自己嗎?
但主總是愛我們的,正如同真正的父母不拒絕自己的子女,縱然嘴上埋怨,在拿俄米的心裡,依舊對主有著依戀。
拿俄米與路得幾乎是兩口空空回到伯利恆,她們的人生又會有怎樣的一個結局呢?
這故事讓我們明天講完它吧~
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