五行真义与易经本源

我只想要回原本属于我自己孩子的东西，这一切本来就不公平，我们可以为了生活忍气吞声，可以接受卑微的活着，但是他们不能像虫子一样把我们随意踩死。------选自电影《误杀2》

深夜，看了一部父爱题材的电影，感触很深。我不是什么影评人，更不是什么荐片人。所以就以这段话作为开场白，谈谈“易”与“道”。

大多数人不是反感不公平，而是反感自己不是既得利益者，这也是中国古人说的不患寡而患不均的根本。相信关注我的朋友都是对易学有着浓厚兴趣的人，我们学易学的目的是什么？

是看见未来，得先人之机，匡蔑众生？还是洞察阴阳，以趋吉避凶，众善奉行？亦或者是以“易”为术，以“道”为本，窥得天道？

人生云云，有以商入道者，称之为商人。有以官入道者，称之为大人。也有以术入道者，古人称之为阴阳师或方士。

以“易”入道者，大体需要经历五个阶段，熟悉宫位、十神、五行、干支、四时这些只是开始，掌握其中的生克制化，刑冲合害，旺衰强弱，喜用忌神这是第二个层次。通晓格局组合，岁运病医，察其言、观其举、望其气，这是第三步。精通阴阳五行以及易的真义为第四步，最终才能凭阴阳二字入道。

很多人学易学，带有一种随便玩玩的心态。诚然，如果只是对此有些兴趣，想了解看看，这也无伤大雅。但有些朋友既想学会又不愿付出，连十神喜忌、六十甲子这些最基础的知识都不愿花精力去记，不尊重“易”，不拿出应有的学习态度和认真精神，又怎么可能从“易”中得到它的精髓真谛，如何做到心神合一？

《易经》指出，道有“天道”。人有“人道”。地有“地道”。人居天地之中，要顶天立地，上求天道的精神修养，自强不息。下遵地道的德行法则，厚德载物。

近百年来，西方文化成为引领世界的主流，物质欲望被无限放大，大量能源被浪费，自然环境被破坏，国际正义被践踏，弱势族群被霸凌。此时此刻，我们是不是该回首看看古老的文化瑰宝《易经》，寻找人与人之间，人与环境之间，人与自然之间的相处之道，寻找安生立命之理呢？

“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。这句话学易之人都会背，那么该怎么理解？

五行是阴阳的载体，所谓两仪就是阴阳。从阴阳到五行要经历四象，即春、夏、秋、冬。

木为春，为少阳，代表万物的生长。火为夏，为太阳，代表万物的绽放。春生夏长，木为火的根本，火是木的目标，火为君，木为相，木火联系最为紧密，两者气清，自下而上，依旧为气。

金为秋，为少阴，代表万物的丰收。水为冬，为太阴，代表万物的收藏。秋收冬藏，金为水的源泉，水为金的方向，水为王，金为将，金水联系最为紧密，两者气浊，自上而下，下聚成形。

土为阴阳的过渡，其中戊土偏阳，己土偏阴，两者皆存阴阳的属性。

《道德经》开篇也说过“道生一，一生二，二生三，三生万物”。一生二好理解，太极生两仪么，那二生三是生的什么？现在将木火为一组，以火为代表，将金水为一组，以水为代表，再行排列，就可得出火、水、土三种元素，此为二生三，有三就能生万物。

五行为内核，属阴，主人事物的本质，代表自然属性。十神为外表，属阳，主人事物的表象，代表社会属性。学易不知阴阳，不明五行，只能在象法层面转悠，难以触及易学的核心本质。十神也好，旺衰平衡也罢，乃至天干地支，终究源自于阴阳五行。

这个世界是有不公平的地方，如果选择自暴自弃，自怨自怜，又怎么可能改变？自己都未曾付出，凭什么抱怨比你努力的人？

学易是为了更好的生活，让自己内心变得更加强大，通晓人与人、人与环境、人与自然最优的相处方式，不是三教九流！

本篇献给所有学易的同修，共勉。