侬伐要帮吾「神之巫之」

在上海长大的小孩，对「神之巫之」这个词应该不陌生。

一旦行为失当犯了错，往往会收到一句劈头盖脸的「侬伐要帮吾神之巫之！」，被狠狠地教育。从小到大听进无数遍，却从无与这几字关联的形象记忆。有一说正字写作「神自无主」，取头脑不清楚之意。有道理，但无神韵。另一说「神子吾子」则是完全的音译，有趣，但哪怕不是基督教信众也会抗议此种用法吧。我试图在 Google 找这个词时，搜索建议里冷不防蹦出「神之巫之」这一写法，实在令人叫绝。

「神之巫之」很大程度上剔去了这个表达中对人脑子不清楚、或所谓「拎不清」的指责。它似乎暗示着，这个人之所以搞不清状况，可能是因为某种神代表的超越性力量，或者巫术代表的蛊惑性力量，它是不可被理解的。那么在这个语境下，「神之巫之」一定是种错吗？显然不一定。当然，我既不是要讨论宗教精神，也不是像赫胥黎在《众妙之门》中那样，把用药体验作为开启某种更高认识的大门。

我想挪用 (appropriate)「神之巫之」这一概念，把它植入更多的语境。譬如说，当有人对你说「侬伐要帮吾神之巫之」的时候，何不反问一句：「为撒伐可以神之巫之？」

这是我给博客起名的原因。