我到处逃，却无处扎根。

最近有个活动，是根据别人的文章写读后感。这次参加活动的主要目的是为了likecoins，毕竟数量还挺诱人的。这篇读后感选的文章纯粹是自己随便点进去了一篇，因为懒得去看更多的文章。我点进去的文章名叫《潤了一半的女人》，作者是秋涼@qiuliang。下面，我就来很诚实地谈谈我对这篇文章的看法。

这篇文章讲的是作者在台湾居住的心理过程。简单来说，她在台湾读博、工作和生育，过着卷王的生活。她怀疑自己一半在出逃，但是另一半又在受困。比如说自己曾经想留在意大利，但是因为新冠离开；或是自己想过单身生育，但是还是结婚生育。可是另一方面，她觉得并不是所有的出逃都需要完全离开，这些半逃不逃的生活方式也是她自己的出逃方式。

我想谈一下对作者出逃方式和文章下的一条关于生育的评论的看法。任何一种出逃方式都会有一定的妥协，不管是抛弃熟悉感也好，还是被迫接受某种文化规定。只要盈亏在个人的接受范围之内，怎么选择都是个人的事情。没有什么是真正的出逃，这种概念太难有统一的定义了。不如问问自己心中的出逃是什么样子。另一方面，一条评论谴责作者选择生孩子来自讨苦吃。我想说，在男权社会中，生孩子本质不是一种选择，是个在很多层面上收到压迫的安排。不生育的人可以避免生育的痛苦，但是她又会无时无刻面对来自社会的责问和胁迫。做人只能权衡利弊，很多情况下都没有所谓的自由选择。

我觉得很有意思的词是“陆配”，之前我从来没有听过这个词。相对应的“台配”让我只能想起动漫的台湾配音，而没有台湾配偶的意思。一个词能有缩写说明这个现象应该很常见，所以我在此猜测应该有很多“陆配”？另外，很好奇作者为什么反复强调自己是“陆配”的身份？“陆配”只是她众多身份的之一罢了。当然，我可以理解对这个身份的强调是因为她现在住在台湾，但是她曾经也读博和工作，为什么作为配偶的这一身份需要着重强调呢？

对于作者提到的在台湾的交换生很喜欢台湾这一点，我挺有共鸣。虽然我不是交换生，只是在台湾旅游过，但是我确实挺喜欢台湾的。这有一些个人因素，比如说在台北一见钟情（见关联文章），或者是很喜欢花莲海边的风景，亦或者是在大巴车上跟阿姨很聊得来。可是我待的时间太短了，看不见一个全面的图景。从我的个人经验来说，我会觉得有些方面很保守，从某种程度上来说更重于传统文化。

*封面是在花莲附近的火车上拍的。

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