戰爭與和平

看了youtube上每年815終戰紀念日的NHK的歷史節目，這回的內容非常感人，是日本茶道流派之一的“裏千家”的掌門（今年100歲的千玄室先生）的訪談，沒想到100歲的人如此仙風道骨，思路清晰，反應敏捷。應該是許多代人的優秀基因的傳承，還有他的茶道修養以及學識修養、還有經常到各地做演講的生活模式使他身心一直處於最和諧的狀態吧。

他的客房裡掛著一副他自己寫的字——千里同風。四個字的連結搭配就像是一條飛馳的龍，氣象非凡。他說很喜歡這幅字，意思是希望世界一同 吹遍茶道中的“關心他人的清柔之風”。

他應徵入伍時是大學生，20來歲，被問願意參加陸軍還是海軍時 他選擇了海軍，因為個子高所以並沒有讓他專門駕駛戰鬥機，而是大型的轟炸機或運輸機。因為家世是著名的茶道宗室，所以在軍隊中經常為軍官們備茶倒水（他隨身攜帶茶粉盒），軍官們都很喜歡他，也因此 再加上他主要擅長大型飛機 所以並沒有讓他去參加自殺式特攻隊。

通過學習思考歷史可以知道，當時的日本還有世界列強都將“殖民”行為視為卓越民族對落後民族進行的“自然”慣例（從16世紀到20世紀上半葉 歐洲強國們在全世界進行著這種征服活動。第一批是葡萄牙、西班牙、之後荷蘭取代西班牙，17世紀下半葉英國迅速崛起，削弱荷蘭，之後法國加入和英國搶食，18世紀下半葉英國成為殖民霸主，19世紀英國的殖民地面積是本土面積的100多倍。另外，俄德美日也加入擴張，19世紀末的時候世界領土基本被各大國瓜分完畢。19世紀末到20世紀初，各國就開始相互爭奪彼此的殖民地，演變到攻擊彼此本土，形成兩次世界大戰），並沒有什麼罪惡意識，反而是一種類似凱撒大帝或亞歷山大大帝的“征服世界”的英雄行為（希特勒還有俄國沙皇都是崇拜凱撒的）。二戰結束後，民族解放運動興起，一大批殖民地半殖民地國家紛紛獨立，帝國主義這個詞 才從褒義詞轉為貶義詞。

所以，戰前的日本人自然對於侵略東亞或南亞各國的行為 沒有什麼內疚感，千玄室先生也在其中。而戰後那麼多年裡，整個國家都經歷了反思（但是因為美國的遠東戰略考慮，對日本的反思教育策略 並沒有對德國來得徹底）。

而，片中最感人的是，千先生說的一席話（他說是他的遺言），我的理解大致是這樣的：如今大家都在提“和平”這個詞，但和平往往是發生了戰爭之後 人們才注意到有“和平”這個詞。可戰爭原本就不應該發生，所以和平這個“文縐縐”的古文也不必 灌輸到沒有什麼文化或思想的底層人那裡（他們不懂這些高大上的書面語），對於普通人來說 強行灌輸並沒有多大作用。而真正重要的是，將日本茶道中的 “溫柔的動作和聲音”還有“您先請”這樣的關心他人的溫暖 推廣出去，如此一來，戰爭就不會發生，自然也不用使勁去教育人們“和平”這個文縐縐的底層人們很難理解的書面語和情境。很多時候，一個自私自利的內鬥型社會，儘管沒有戰爭 也並沒有達到和平的內涵。並且，在那樣的社會中用文字語言口號的形式 宣傳“和平”這兩個字，並無法阻止戰爭的發生。

而他這麼多年都在世界各地做演講，他說是這宣揚人性之善的使命感讓他活了這麼久。

其實，一個國家如果能將對道德的“反思”進行地很徹底，看似是一種屈辱，但卻極大地增進他內部的人文精神的提昇，也會使這個國家成為幸福的國家。相反，如果一個國家總是對國民宣揚自己的偉大或強大，縱容民眾的膚淺的自豪感，這種類似愚民教育的行為往往使國民的幸福感降低。